Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٢٩
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
، واستعنت به ، وعاونته. وقد تعاونّا أي أعان بعضنا بعضاً. والمَعُونة :
مَفْعُلة
في قياس من جعلها من العَوْن
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وحده «ميسرة» بضم السين ، وقرأ باقي السبعة وجمهور الناس «ميسرة» بفتح السين على وزن
مفعلة
، وهذه
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أيّ باب كان ، نحو : (موعد) و (موجل). موارد
مفعل
ـ مفتوح العين ـ ، وهي : ١ ـ الفعل الصحيح من باب
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
) ـ ٢٨٠ ـ ابتداء وخبر ، وهو من التأخير. ومن قرأ : «ميسره» بالإضافة فهو بعيد ؛ إذ ليس في الكلام «
مفعل
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لغة أهل نجد و «ميسرة» وإن كانت لغة أهل الحجاز فهي من الشواذ لا يوجد في كلام العرب
مفعلة
إلّا حروف
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
اللفظة «محمد» اسم مفعول أي
مفعل
.. مشتق من «الحمد» وقيل :
مفعل
ومفعل
صفة تلزم من كثر منه فعل ذلك الشي
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يقولوا اسم
المفعل
ولا اسم المستفعل ، فجعل اسم الفاعل بمعنى اسم له مزيد اختصاص بهذه الهيئة. قال بعض
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
. فصل الميم مأن المَؤُونَةُ تهمز ولا تهمز ، وهى فعُولَةٌ. وقال الفراء : هى
مَفْعُلَةٌ
من الأَيْنِ
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يكون منقولا من فعل ، أولا ، فإن كان منقولا منه أعلّ كيزيد ، وإلا صحّ كأبيض وأسود. * * *
ومفعل
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الهيئة في «
مفعل
» لا تستعمل في القدر الجامع. ومجرد أنّ لها موردا يتحقق به الانقضاء وهو المكان لا يوجب
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ـ
مَفْعَلَةٌ
(٢٧) ـ ، وكانَ يَنْبَغي أنْ يكونَ (٢٨) مَأْوَزَةً (٢٩) ، ولكنَّه على مَذْهَبِ مَنْ يَقول : وَزَّةٌ
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ومشوى ـ وميقظ ـ ومنصر ـ ومحفظ. وعلى وزن (
مَفْعِل
) إذا كان المضارع صحيح الآخر مكسور العين، أو
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أكبر». أي أكبرُ من كل شيء. ومنها (٣) «
المَفْعَل
». وقياسه : أن كل ما كان على «يَفْعَلُ» بفتح العين أو
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، ويستثنى «
مفعل
» وصفا للمؤنث نحو «مرضع» وجمعها : «مراضع». وجاء شذوذا في نحو «ملعون» و «ميمون» و «مشئوم
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
باب الفاعل بمعنى
المفعل
ـ إن سئل عن قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ واسِعٌ عَلِيمٌ) (١) ، أليس هذا
3
4
5