Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفردات الق
نتائج البحث : مفردات الق
عدد النتائج : ١٤١٩
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
ء : ١٣٩ ـ يمسد أعلى لحمه ويأرمه (١) (رجع) أى يشدّه. وأرمت المرأة أرما : اشتد (٢) خلقها. * (
ألق
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الصق روانفك بالحبوب و خذامير المؤمنين١٣١٥٢٩٥
الق
الدواة و حرف القلم و انصبرسول اللّه٤٤٩٧٢
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
(
وَأَلْقِ
عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
شاء الله من أولق فقال : ما
ألق
ألالاق على الأصل واللّاق على اللّفظ ،
والألق
على وجه ، بنى على أنّه
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الأوهام كقلب العصاحية ، الفاعل كل ما أفعله تحكمة وتدبير. (
وَأَلْقِ
عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
ألق
دلوك في الدّلاء تجئك بملئها طورا وطورا تجئك بحمأة وقليل ما
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
أحد و ثلاثون، و هو النصيب، و الميراث مائة و أربعة و عشرون، و
ألق
من الخمسة و الثلاثين سبعيها، تبقى
تفسير سور مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
ـ : (
وَأَلْقِ
ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا ..) زيادة في تشجيعه وتثبيته. وتلقف من اللقف بمعنى الأخذ
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ـ قوله : (
وَأَلْقِ
عَصاكَ) (١٠) ، وفى القصص : (وَأَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ) (٣١) ، لأن فى هذه السورة : (نُودِيَ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بحكمة وتدبير. (
وَأَلْقِ
عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٩)
وَأَلْقِ
عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الكذب في قول بعض العرب :
أَلَقَ
الرجل يَأْلِقُ أَلْقاً فهو
أَلِقٌ
، إذا انبسط لسانه بالكذب. وقال
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يسلموا ، لأنه أتلف مال غيره بغير اذنه. فان قال واحد منهم لبعض أصحاب المال :
الق
متاعك في البحر ليخفف عنا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
الْعالَمِينَ* يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ*
وَأَلْقِ
عَصاكَ) (النمل : ٨ ـ ٩ ـ ١٠) فقوله
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
وإن تدعاني أحم عرضا ممنّعا قال المازني : قوله : (أَلْقِيا) يدل على
ألق
ألق
. قال المبرد : هي
3
4
5