Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى اللهم
نتائج البحث : معنى اللهم
عدد النتائج : ١٦٩٧
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
. ومن قرأ (أَلَّا يَسْجُدُوا) فشدد ، فلا ينبغي لها أن تكون سجدة ؛ لأنّ
المعنى
: وزين
لهم
الشيطان ألا
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
احدهما كما مر فى لا ريب فيه وهدى للمتقين لكن المؤكد هناك مذكور وههنا محذوف وذلك لان
معنى
لهم
الف وليس لكم
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
» إجابة بعد إجابة لك يا ربّ ، وإخلاصا بعد إخلاص ، وإقامة على طاعتك بعد إقامة.
ومعنى
«
اللهمّ
» يا الله
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٤٠٤ صفحة منها:
استجابوا ،
والمعنى
لهم
المثوبة الحسنى ، وهي الجنة ، والذين لم يستجيبوا مبتدأ خبره لو مع ما في حيزه
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٢٦٠٤ صفحة منها:
، ولفتنتهم. أو
المعنى
:
لهم
عذاب جهنّم في الآخرة ،
ولهم
عذاب الحريق في الدنيا ، لما روي أنّ النار انقلبت
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٥٧٥ صفحة منها:
بمعاضدة ابن
معن
لهم
، فأقامت الدولة الوزير طوسون باشا قائدا عاما عليهم ، فجمع من أطراف سورية ألف مقاتل من
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
الأدلة ، فلا تكون ناهضة لإفادة
المعنى
الثاني ، وإذ لا دليل على ثبوتها بهذا
المعنى
لهم
كان مقتضى الأصل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٥٩ صفحة منها:
كان
معنى
التبادر انتقال الذهن او حضور
المعنى
.
اللّهم
إلّا أن يجعل بمعنى التقدم ، فيرتفع الإشكال
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٣٧٤ صفحة منها:
ء أبغض إليهم منهم. فإن قلت : إذا عنيت بما تعبدون الأصنام ، فما
معنى
(
لَهُمْ
فِيها زَفِيرٌ)؟ قلت : إذا
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٠٠١ صفحة منها:
المعنى
لهم
بها وحدها ، ولذلك قدم المجرور. قوله تعالى : (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٩٢٥ صفحة منها:
فى ما اذا اريد به فرد آخر مثله كان من قبيل استعمال اللفظ فى
المعنى
اللهم
إلّا ان يقال ان لفظ ضرب وان
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٩٤٥ صفحة منها:
خصوص جزئيه (٢). نعم ؛ (٣) فيما إذا أريد به فرد آخر مثله ، كان من قبيل استعمال اللفظ في
المعنى
.
اللهم
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢٤٨٤ صفحة منها:
أَعْمالٌ) خبيثة كائنة (مِنْ دُونِ ذلِكَ) الأعمال الّتي اتصف بها المؤمنون او
المعنى
لهم
اعمال خبيثة متزائدة
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
) : يا فاطر السماوات (١٢).
ومعنى
«
اللهمّ
» أرادوا أن يقولوا : «يا ألله» فثقل عليهم ، فجعلوا مكان حرف الندا
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦٧
/ تم العثور في ١٢٦٧ صفحة منها:
للشاربين وأنهار من عسل
معني
ولهم
فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ...) ١٥ ٨٧٩ ٢٠٧
3
4
5