Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى القرار
نتائج البحث : معنى القرار
عدد النتائج : ١٧٠٧
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٨٦٦ صفحة منها:
والمعنى
هو الّذى انشأكم فمنكم قارّ ومنكم غير قارّ ، أو محلّ
قرار
ومحلّ عدم
قرار
، أو لكم استقرار وعدم
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢٨٤٥ صفحة منها:
، ولا تَنْفِرُ من الرِّيبة ؛ وبعضُهُ من النَّوَادِر للّحْيَانِيّ.
والقَرَارُ
،
والقَرَارَةُ
، بفتحِهما
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٣٥١ صفحة منها:
المسموع.
ومعنى
هذا أن الكثرة لم تصل إلى حد أن يقاس عليها. «والآخر : أن الكثرة وصلت إلى حدّ أن يقاس عليها
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢١٤٢ صفحة منها:
بسيطة للحرث والغراسة قاله ابن عباس ، وقال قتادة «
القرار
» هنا الحبوب والثمار ،
ومعنى
الآية أنها من البقاع
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
فوقاً بالنسبة إلى ما يقابلها مع تساوي
القرارين
، فيضمّ إلى الفوقيّة والتحتيّة باعتبار
القرار
وإلى صلابة
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١١٤٠ صفحة منها:
المعنى
بنفسه وتوقفه على سبق
القرار
والبناء على دلالة اللفظ على
المعنى
عند الوضع. وإذا انتهى الأمر إلى
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:
عَيْنَكَ ». أي برد الله دمعتك ، وقيل
معنى
أَقَرَّ اللهُ عينَك أنامها ، من قَرَّ إذا سكن ، وقيل
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
البارّ : المطيع والمحسن ،
ومعنى
كون الرزق دارّا : زيادته وتجدده شيئا فشيئا كما يدرّ اللبن.
والقرار
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
قلت انه في هذه الأشياء لم يتحقق
معنى
البقاء. أما في غير القار بالذات فلوضوح ان البقاء عبارة عن وجود
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
بقيّة بقيت عن الأصابع ، وقوله : «في
قراراتها
مسك» بين الأمر الأول ، ويؤمن من دخول النقص عليه ، كما كان
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
ء إذا ضمه وجمعه كالضمام والجماع لما يضم ويجمع) (٢). (وإنما
معنى
الكلام ، ألم نجعل الأرض كفات أحيائكم
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤٧
/ تم العثور في ١٠٠٦ صفحة منها:
الاشتياق هام فيه حتى لا يرى له أثر ولا
قرار
. وذلك إشارة إلى أنّ الاشتياق أعلى من الشوق ، لأنّ الشوق يسكن
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ) [الأحزاب : ٣٣] من
القرار
(١) ، أصله (٢) : اقررن (٣) ، فحذفت الرا
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي منذ فجر التاريخ حتى سنة 1949
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي
إلياس شوفاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
١٩٣٦ م) قرارا بهذا
المعنى
، ينطوي على إنهاء مهمة نوري السعيد بالوساطة ، وإرسال تعزيزات إلى فلسطين
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٢٠١٤ صفحة منها:
. __________________ (١) ويكون
معنى
الرواية الثانية : ان كان سهلا فسبعة أذرع ما لم يكن
قرار
البئر أعلى فإنه تكفى الخمسة (منه
3
4
5