Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى التبت
نتائج البحث : معنى التبت
عدد النتائج : ١٦٦٥
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٤٠٠٤ صفحة منها:
مصرون على عمل السيئات إلى أن يحضرهم الموت. وظاهر قوله : قال : إني
تبت
الآن ، هو توبتهم عند معاينة الموت
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ١٠٠٠ صفحة منها:
وعالم
المعنى
. انتهى كلامه. وقد بيّن في لفظ اللاّهوت ، وأيضا يسمّون مرتبة الصفات : الجبروت ، ومرتبة
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
مُوسى صَعِقاً فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ
تُبْتُ
إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (١٤٣) قالَ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٩٢٢ صفحة منها:
) (١) ١ ـ (
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ) التبات الهلاك ومنه قولهم أشابّة أم تابّة أي هاكلة من الهرم ،
والمعنى
هلكت يداه
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٦٤٤١ صفحة منها:
إيمان المقلد........................................................... ٥٤١ فصل في
معنى
الآية : (فسبح
تاريخ مدينة دمشق ، أبو عاصم ـ أبو هريرة الدَّوسِي
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠٩٦ صفحة منها:
دعوتنا؟ فأنزل الله تعالى : (
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ)]. وفي قراءة عبد الله وقد تبّ فالأول : دعا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ٦٠٧ صفحة منها:
أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي
تُبْتُ
الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٧٥٤ صفحة منها:
الظّرفيَّة أو خفضاً بـ « من » وإن قطعت عن الإضافة لفظاً
ومعنىً
أُعرِبت كذلك ونوِّنت ، وإن قطعت عنها لفظاً مع
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٦٠٤ صفحة منها:
لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي
تُبْتُ
الْآنَ وَلا
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
فوت المقام. أنشد الحسين في هذا
المعنى
: ما لي جفيت وكنت لا أجفى ودلائل
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨٥٨ صفحة منها:
المظاهر والظّاهر من دون رجحان أحد النّظرين الى الآخر ، فانّ هذا
معنى
التّسبيح بالحمد يعنى إذا جاء نصر الله
من هدى القرآن ، تفسير سور الطّارق إلى النّاس
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٧٦٩ صفحة منها:
باسمه مما لا نجده في حقّ أيّ من أعداء النبي المعاصرين له. (
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ) قالوا :
تبت
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
٥ آيات ١ ـ ٥ ـ (
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ ...)
تبّت
: من
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٨٥٧ صفحة منها:
العبودية والأدب مع الربوبية فقال : (سُبْحانَكَ
تُبْتُ
إِلَيْكَ) من رؤية جبل الحس قبل شهود نور
المعنى
، وأنا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٥٩٦٤ صفحة منها:
ذريتي فإن إصلاحهم لي. وهذه ترقيات بديعة في درجات القرب.
ومعنى
ظرفية (فِي ذُرِّيَّتِي) أن ذريته نزلت
3
4
5