Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معر
نتائج البحث : معر
عدد النتائج : ٦٥٠
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: صرف
المعرة
عن
المعري
) للسيد العالم أبي علي المعروف بابن حاجب الباب ، لأنه ابن شرف الدين أبي القاسم
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الشيخ أبو العلاء احمد بن سليمان
المعري
في كتابه المعروف باللامع العزيزي في ديوان شعر المتنبي في قوله
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ـ أى بَخِيل* صاحب العين* المُقْتَفِل الذى لا يَخْرُج من يَدِه خيْرٌ والأنثى مُقْتَفِلة
والمَعِر
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
« مَطْرَانَ عُلْيَاءَ الْغُوطَةِ غُوطَةِ دِمَشْقَ أَرْشِدْنِي إِلَيْكَ ». (
معر
)
الْمَعَرُ
: سقوط الشعر
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لا ظَهْرَ لى. ومن الباب
المَعَرَّة
فى السَّماء ، وهى ما وراء المَجَرّة من ناحية القطب الشَّمالىّ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: جاهرهم بها وكاشَفهم إياها. وتنابذوا : اختلفوا وتفارقوا عن عداوة. العَرّة : العَرّة
والمَعَرّة
: شدّة
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
حملة على أبي العلاء
المعري
: وقد قرأ نافع : محياي ومماتي ، في الوصل بسكون ياء «محياي» كما ندر
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وأما مدح أبي العلاء
المعرّي
* المتوفى سنة ٤٤٩ ، قال ابن خلكان وابن الوردي : كان علاّمة عصره
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تقتلوا رجالا مؤمنين ونساء مؤمنات فتصيبكم منهم
معرّة
، أي : إثم ، وكذا قال الجوهري ، وبه قال ابن زيد. وقال
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أعرابيان فقال أحدهما : بيتي بين المجرّة
والمعرّة
وقيل :
المعرّة
وما وراء المجرّة من ناحية القطب الشّمالي
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الواقع بعد لولا (٣) ؛ ولذلك لحن
المعرى
(٤) فى قوله [من الوافر] : ٢٨ ـ يذيب الرّعب منه كلّ عضب
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ابن إسحاق (
المعرة
) بالدية ، ذهابا إلى أن دار الحرب لا تمنع من ذلك. وهو مذهب الشافعيّ. وذهب غيرهما إلى
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أيديكم عنهم ، انتهى ،
والمعرّة
: السوء والمكروه اللاحق ؛ مأخوذ من العرّ والعرّة وهو الجرب الصعب اللّازم
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ إلى 1097 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وفي شهر ربيع الثاني من السنة المذكورة أنعم على مولانا الشريف سعد ببشاوية
المعرة
(١). فخرج إليها
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
؛ والمعنى : لم تعرفوا أعيانهم وأنهم مؤمنون. وقال ابن زيد :
المعرة
: المأثم. وقال ابن إسحاق : الدية. وقال ابن
3
4
5