Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معاني+النحو
نتائج البحث : معاني+النحو
عدد النتائج : ١٦٨٢
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٢٦٨ صفحة منها:
معانيها
بالسهولة
نحو
قوله تعالى : (قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
) تحرّز من اختلافها . . وقولنا : (
والمعاني
) ، تحرّز من اتّفاق الألفاظ واختلاف
المعاني
،
نحو
: عين وعين
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
تعتمد حركات الإعراب للتعبير عن
المعاني
النحوية
هو هدم لها ، وأنّ تجاوز الحركات الإعرابية يسبّب
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٢٥٣٥ صفحة منها:
أَنْ تَقُومَ فِيهِ) (٦). ويَقَعُ في
المَعانِي
:
نَحْو
قَرَأْتُ القُرْآنَ مِن أَوَّلِه إلى آخِرِه
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٠٠٢ صفحة منها:
عجلان). النوع الرابع : أعلام
المعاني
والأزمنة والأعداد ،
فالمعاني
نحو
(بره) علم للمبرة ، و (فجار
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٠٦٥ صفحة منها:
القسمان علم الإعراب تغليبا لأحد القسمين. والثاني أيضا قسمان : قسم تتغير فيه الصيغ لاختلاف
المعاني
نحو
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٤
/ تم العثور في ٨٣٤ صفحة منها:
خصوصية لها فضل على سائر الخصوصيات من جنسها ، سواء كانت تلك الخصوصية في ترتيب
معاني
النحو
المعبّر عنه
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٧٥٢ صفحة منها:
يظهر عدم وجاهة ما أفاده المحقق الأصفهاني ( قده ) من أنه ليس لتلك
المعاني
نحو
استحداث وجعل مع قطع النّظر
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٠٠٢ صفحة منها:
يشمل اثنى عشر علما نظمها بعضهم بقوله : لغات
المعانى
نحو
صرف اشتقاقهم بيان قواف
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
النحاة هو توضيح
المعاني
النحوية
كالفاعل والمفعول بحركات إعرابية في أواخر الألفاظ داخل الجملة ، وهو أيضا
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
،
والنحو
،
والمعانى
، والبيان ، والبديع. وهو يقول عن إلمامه بهذه العلوم : «والذى أعتقده أن الذى وصلت إليه
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٨
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
اهتدى إلى أن السر فى نظم القرآن ، وليس النظم شيئا عن غير توخى
معانى
النحو
وأحكامه ، وذلك ما قام عليه
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٩٧٥ صفحة منها:
: مغني اللبيب ٢٧٥ ، والمساعد على تسهيل الفوائد ٢ / ٢٥٦ ،
ومعاني
النحو
٣ / ٣٥٣. (١٠) ينظر : حروف
المعاني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
للتّشبيه وهو الأصل في
معانيها
،
نحو
: عليّ كالأسد ، وللتّعليل ،
نحو
: (وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ) [البقرة
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
. (الكافُ) تكون للتشبيه وهو الأصل في
معانيها
،
نحو
: عليٌّ كالأسد ـ وللتعليل
نحو
: واذكروه كما هداكم، أي
3
4
5