Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصباح+التهجد
نتائج البحث : مصباح+التهجد
عدد النتائج : ١٢١٨
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
: «
تهجّد
: صلّى من الليل ،
وتهجد
: نام» وهو قول أبي عبيدة والليث ـ رحمهماالله تعالى ـ. قال الواحديّ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الصلاة (نافِلَةً) زيادة مخصوصا بها أنت
وتهجد
هنا تفعل بمعنى الإزالة والترك ، كقولهم : تأثم وتحنث ترك
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ثلاثة :
التهجّد
بالليل ، وإفطار الصائم ، ولقاء الإخوان » (٢). قلت :
التهجّد
: التيقّظ بما ينفي النوم
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:
، والهاجِدُ : النائم ،
كالتهجُّدِ
، وفي الصحاح : هَجَدَ ،
وتَهَجَّد
، أَي نَامَ لَيْلاً ، وهَجَدَ
وتَهَجَّدَ
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
المسعودة بين محراب
التهجد
الشريف إلى باب جبريل تظل مقصورة محراب
التهجد
فى الجهة اليمنى ومقصورة
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(فَتَهَجَّدْ بِهِ) أي : واترك الهجود للصلاة يقال هجد
وتهجد
نام ليلا وهجد
وتهجد
سهر فهو من الأضداد ومنه قيل
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
والصّبر(٣). والذي للتّجنّب : كـ «تأثّم» و «تحوّب» و «تحرّج» و «
تهجّد
» إذا تجنّب الإثم ، والحوب
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ءة القرآن والعمل بما فيه ولزوم فرائضه وشرائعه وحلاله وحرامه وأمره ونهيه
والتهجد
به (١) وتلاوته في ليلك
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
ء الحكم بانتفائه ، فإذا قال : «وقفت هذه المدرسة مثلا على طلاب العلم المتهجدين» كان
التهجد
قيداً ، فإذا ترك
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. وقرآن الفجر صلاة الصبح. والهجود النوم ،
والتهجد
ترك النوم والسهر للصلاة لأن صيغة التفعّل تأتي للترك مثل
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. (٤)
التهجد
من الهجود وهو من الأضداد. يقال هجد نام وهجد سهر على الضد.
والتهجد
التيقظ بعد رقدة ، فصار اسما
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ)
التهجّد
ترك الهجود : أى النوم للصلاة من هجد يهجد هجودا فهو هاجد إذا نام ، وقال
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
من ليله بقراءة القرآن وهو مطلق سواء كان
التهجد
بالقرآن في الصلاة أو في غيره من حالاته. قوله تعالى
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
، ولذلك قال في المسالك : نحن أولى بذلك منه. والرابع قيام الليل
والتهجد
فيه ، لقوله تعالى (٣) ( وَمِنَ
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الصلوات قراءة. ( ومن الليل فتهجد ) أي وعليك بعض الليل فتهجد به.
والتهجد
ترك الهجود ، وهو النوم للصلاة
3
4
5