Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مستد
نتائج البحث : مستد
عدد النتائج : ٦١
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الزكاة والخمس
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المستدينون
من الصدقة والزكاة دينهم كلّه ما بلغ ، إذا استدانوا في غير إسراف» (١) وفي صحيحة عبد الرحمن بن
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تقدّم وجوب ، لم يجزئه على ما تقدّم. ٣٦٠٠. السادس : يكره لصاحب الدّين النزول على
المستدين
، فإن فعل فلا
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بِالْعَدْلِ) أى : ليكتب كتاب الدّين بين
المستدين
والمدين كاتب بالعدل ، أى : بالحقّ والإنصاف ، ولا يكتب لصاحب
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مُستَدِين
. قلت : وهذا خطأ عندي وقد حكاه شمر لبعضهم وأظنه أخذه عنده ، وأَدَانَ معناه أنه باعَ يَدْين أو صار
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في حالة عدم إمكان كتابة سند الدين فيكون بدل ذلك رهن من
المستدين
إلى حين الأداء. وعلى المؤتمن أن يحقق
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المستدين
نيّة القضاء ؛ لأنّه واجب. قال الصادق عليهالسلام « مَنْ كان عليه دَيْنٌ ينوي قضاءه كان معه من
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وهل يصحّ الحجّ مع شغل الذمّة بحقّ الله كزكاة أو خمس ، أو حقّ آدميّ كمغصوب أو
مستدان
مطالب به أو لا
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فى الديوان ١٠٤. (٦) فى أ : «ويقول». (٧) فى أ : «
مستد
» سبق قلم من الناسخ.
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الدَّيْن قيلَ : أَدَانَ بالتَّخْفيفِ. وقالَ اللَّيْثُ : أَدَانَ الرَّجلُ ، فهو مُدِينٌ أَي
مُسْتَدِين
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المغرب ومعروفان بكمال الصدق والعفة وهما فقيران
مستدينان
ولن يقبلا أخذ الصدقة» ، وعندما تلقى هذا الرد قال
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لإصلاح ذات البين يعطى مع الغني ولو في غير دم ويعطى
المستدين
لقرى ضيف وعمارة مسجد وبناء قنطرة وفك
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، يطلب الضياء ، والمبتلى بالعمى يطلب العين الباصرة ، والإنسان الظمآن يريد الماء ،
والمستدين
يطلب الذهب
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
( فَإِذَا الظِّرَابُ
مُسْتَدَّةٌ
بِوُجُوهِ الرِّجَال ) (١) أَي مَسْدُودَةٌ أَو مُنْسَدَّةٌ
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الضياء ؛ والمبتلى بالعمى ، يطلب العين الباصرة ؛ والإنسان الظمآن يريد الماء ؛
والمستدين
يطلب الذهب.
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وبين ما في حكمه في كونهما
مستدى
إليهما ومفعولين أو حالين ونحو ذلك وبين الجملتين في حصول مضمونهما. (حكيم
3
4
5