Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مد\\
نتائج البحث : مد\\
عدد النتائج : ١٦٩٢
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٩٥٩ صفحة منها:
أَهْلِيكُمْ ) ، قال : ما يأكل أهل البيت يشبعهم يوما ، وكان يعجبه
مد
لكل مسكين ». ولعل التأمل في ذلك أجمع
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٦٣٩ صفحة منها:
العزيز الرحيم ١٧٦ ـ ١٩١. القصص « ٢٨ » وما كنت ثاويا في أهل
مدين
تتلوا علهيم آياتنا ولكنا كنا مرسلين ٤٥
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٦٧٧ صفحة منها:
الى تعيين
مدة
زائدة. وعلى تقدير القول الثاني وهو القول بوجوب إبقائه فهل تجب الأجرة أم لا؟ قولان
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
منكرا مع علمه من المستأجر بذلك. وهي على ضربين : أحدهما : ان تكون
المدة
معلومة والعمل مجهولا ، والأخر
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
ءَ رَبُّكَ) استثناء من
مدّة
الخلود أو
مدّة
كونهم في النّار لا من
مدّة
زفيرهم وشهيقهم ليوافق قسيمه ولفظة ما
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
شَيْءٍ عَلِيمٌ) (٣). وهذا
مدّ
وسط وهو أنقص من الأول ؛ لأنه تمكين من الهمزة يوصله به إلى الهمزة
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
المحبوس عليها ، وإن كان مقيداً بمدة معينة لم يجز له الرجوع قبل انقضاء
المدة
، وإذا انتهت
المدة
انتهى
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
الكلام ليس في أصل حرف
المدّ
، بل في كلّ حرف إذا يمدّ باعتبار حصول حرف
المدّ
بعده ، فلعلّ كلامه ليس على ما
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
:
بالمدّ
الطّويل في ذلك في سائر القرآن ، إلا أنّ حمزة يقف قبل الهمزة في جميع ذلك وقفة من غير قطع نفس. قال
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
. ومنها : أنّه يجب
المدّ
في هذه الفواتح فيما اجتمع فيه حرف
المدّ
وسببه : وفي حرف اللين والحركة العارضة
وضوء عبد الله بن عباس ودور السياسة في اختلاف النقل عنه
وضوء عبد الله بن عباس
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الأخبار عنه صلىاللهعليهوآله أنّه كان يتوضأ
بالمدّ
(١) و يغتسل بالصاع ، و هذا لا يتطابق مع ما ترويه عنه
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
فيهما ، أَي
مُدُّ
المَدينَةِ الَّذي زادَ فيهِ عُمَرُ أَعظم مِنْ
مُدِّ
العِراقِ الَّذي على عَهْدِ
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
باب فى حرف اللين المجهول وذلك
مدّة
الإنكار ؛ نحو قولك فى جواب من قال : رأيت بكرا : أبكرنيه ، وفى
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
موضع التخييس.
مدين
(٥) : بالشام على ساحل بحر القلزم ، وهي أكبر من تبوك ، وبها البئر التي استقى منها
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨٤
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
٧٢٩. شعيب أو يثرون فى القرآن والتوراة شعيب هو نبىّ أهل
مدين
، أو بنى
مدين
؛ وفى التوراة (تكوين
3
4
5