Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مخطوطة الاسماء المبهمة
نتائج البحث : مخطوطة الاسماء المبهمة
عدد النتائج : ١٦٦٦
المعرفة ، الصَفات وجلال الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
. الثالث : أن لا يُسمّى الله
بالأسما
ء
المبهمة
. وبتعبيرٍ آخر فإنّه لا يجوز تشبيه الله بما سواه ولا تعطيل
مباحث الألفاظ
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
وسائر
الأسما
ء
المبهمة
كالموصولات ، هو معنى عامّ كالمفرد المذكر ، بأن يكون لفظ (هذا) مرادفا للفظ المفرد
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
ما من
الاسما
ء
المبهمة
، ومثلها مهما ، نحو قوله تعالى : (قالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:
الأسما
ء
المبهمة
١٠٣ ومما جاء من الادواء على مثال وجع يوجع وجعا لتقارب المعاني ١٣٩
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
. (٩) ب : وآل تميم. (١٠) من ق. (١١) في الأصل : بعد
الأسما
ء
المبهمة
والمكنية يجعلونه مبتدأ وخبرا فيقولون.
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
، وأَهل البصرة يسمونها حروف الإشارة
والأسما
ء
المُبْهمة
، فقالوا في تصغير هذا : ذَيّا ، مثل تصغير ذا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٢
/ تم العثور في ١١٢٥ صفحة منها:
يُتأَتّى له.
والأسما
ء
المُبْهَمَة
: نحو ( هذا ) و ( ذاك ) ، وما أشبههما. ويقال : أَبْهَمَت الأرضُ
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
: سمعت أبا العباس ينكر هذا القول ، ويقول : لا يجوز أن توصل
الأسما
ء
المبهمة
. ويقال : (أَهُشُ) و «أهشّ
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
) أميّمة. وتقول في تحقير
الأسما
ء
المبهمة
(٤) ، في (ذا) ذيّا. اعلم أن (ذا) عندنا أصله : ذوي (٥) ، على وزن
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
فصل في تصغير
الأسما
ء
المبهمة
إذا صغّرت الاسم
المبهم
تركت أوّله على ما كان عليه من فتح أو ضمّ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
بالتشديد فلأن
الأسما
ء
المبهمة
يسقط منها حرف فى التثنية. ألا ترى أنك تقول فى التثنية : اللذان. والأصل أن
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
اسميْ جئتنا والمعنوي في متى وفي هنا وإذا كان الأمر كذلك فما نصنع
بالأسما
ء
المبهمة
هذه ؟ ! أنعتبرها
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
: «
والأسما
ء
المبهمة
خولف بتحقيرها تحقير ما سواها». يعني
أسما
ء الإشارة والموصولات ، وخولف / للإيذان من أوّل
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
تصغير الغير المتمكّن فمنه
الأسما
ء
المبهمة
، وقد خولف بتصغيرها تصغير ما سواها بأن تركت أوائلها غير مضمومة
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
المجاز ؛ لأنّها من
الأسما
ء
المبهمة
للزمان ، والزمان ـ كما قرّر في محلّه ـ مقدار الحركة القطعية التي كانت
3
4
5