Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجربات ب اس
نتائج البحث : مجربات ب اس
عدد النتائج : ١٠٦٣
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بينها وبين «أفعل» ؛ نحو :
المجرّب
أقرب من الصواب من الناشىء ، وإمّا متأخرين عنهما ؛ نحو :
المجرب
أقرب من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
القَوِيَّ
المُجَرَّبَ
على الفَرَسِ القَوِيِّ
المُجَرَّب
. والنَّكَلُ : شِبْهُ العِنَاج في الدَّلو
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ان خاف من عدو او غيره فقراءة لايلاف قريش أمان عن كل سوء ذكره الجزري فى الحصن الحصين وقال
مجرب
قلت وقد
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؟ قال الرجل القوي
المجرب
على الفرس القوي
المجرب
. ذكره الماوردي. قال ومن ذلك سمي القيد نكلا لقوته
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الْجُذَامِ ».
المُجَرَّب
: من عض عودا ليعرف صلابته من خوره ولم يكن عالما به فاطلع عليه بِالتَّجْرِبَةِ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
القوىّ
المجرّب
المبدىء المعيد ، على الفرس القوىّ
المجرّب
» النَّكَلُ بالتحريك : من التَّنْكِيلِ ، وهو
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
شُربت على الرِّيق فَتَّتَت الحَصاة ، صغارها وكبارها من المثانة ،
مُجَرَّب
. واذا قُوِّرَ رأسُ فُجْلَة
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
به إلى الله تعالى
مجرّب
لقضاء الحاجات]. ٤٩٦ ـ وبه قال الحاكم : سمعت أبا الحسين (١) محمد بن عليّ بن
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
القوىُّ
المجرَّب
، على الفرس القوىّ
المجرَّب
. وهذا للتَّفسير الذي جاء فيه ، وليس هو من الأصل الذي ذكرناه
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الكاملة بين الاشياء
المجربة
وغير
المجربة
. __________________ (١) لا تنحصر أدوات المعرفة في هذه الاقسام
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
: قد علمت خيبر أنى مرحب شاكي السلاح بطل
مجرب
إذا الحروب أقبلت تلتهب
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وتفتقر إلى المشاهدة المتكررة والقياس الخفي إلا أن الفارق بين هذه وبين
المجربات
أن السبب في
المجربات
معلوم
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» (٢). أقول : إن الرجل العاقل هو
المجرّب
الذي خبر الدنيا فعرف أنها لا تصفو من الكدر وأنها تخبئ كثيرا من الآلام
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
] السلاح بطل
مجرب
أطعن أحيانا وحينا أضرب (٥) فأجابه علي بن أبي طالب عليهالسلام
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
(١) السلاح بطل
مجرّب
إذا الحرب أقبلت تلهّب (٢) فبرز له عامر ، وهو يقول : قد علمت خيبر أنّي
3
4
5