Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متى+نضاء+دوقرة+يا
نتائج البحث : متى+نضاء+دوقرة+يا
عدد النتائج : ١٦٩١
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
وما زال الزمان يحيف حتى نزعت له على مضض لباسي
نضا
عني السواد بلا مرادي
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
ن ، ويا مرحبا بخدود الشّجر كأنّ السماء همّت
بالنّضا
ر ، فصاغت لنا الأرض منها أكر
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
ـ التخريج : الرجز لأبي عوف في شرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٧١ ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥ / ٣٢٩ (نصا) ، ٣٣٠ (
نضا
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٠٣٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله ، فقال :
يا
رسول الله ، أحب المصلين ولا أصلي (٩) ، وأحب الصوامين ولا أصوم ، فقال له رسول الله
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
نضا
(١) ضوءها صبغ الدجنّة (٢) وانطوى لبهجتها نور السماء المرجّع فو الله ما
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الخِضاب فهى ناصل. ونصَل اللون وتنصّل : زال. و ـ الخضابُ : زال لونه. النُّضُوّ :
نضا
الخضاب ينضو نضُوّا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 12
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣١٢٥ صفحة منها:
، والهملكان ، والمرزبان ، والمازبان ،
ونضاه
، وهاصب ، وهاضب ) (٤) وعمرو ، وهم الّذين يقول الله تبارك اسمه فيهم
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
يتصوّر غيره عبّر عنه صاحب الفصول بتعلّق __________________ (١) مطارح الأنظار : ٥١ ـ ٥٢. (٢)
نضا
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
إضم (٣)
نضا
(١) لك البين عضبا منه منصلتا فلست من قيده ما عشت منفلتا
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
ء القيس في ديوانه ص ١٤ ، وشرح شذور الذهب ص ٢٩٧ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٥٣ ، واللسان مادة (
نضا
) ، والتاج مادة
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الشق وأهل
النضاة
وصلى إلى عوسجة هناك وجعل حول مصلاه حجارة تعرف بها. ومسجد بشمران ، ذكر ابن زبالة أنه
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
نضا
صبغ الشباب وحلّ الباز في وكر الغراب تنام وطئة الحدثان يقظى
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
القطر (رقم ١٠١). اللّغة : «نضت» ـ بالنون بعدها ضاد معجمة مخففة فيكون الفعل
نضا
ينضو مثل دعا يدعو ، أو
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٦٦٩ صفحة منها:
لا يتقيد. (
نضا
) فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ص : « أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَمْسٍ لَوْ رَكِبْتُمْ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٢٩ صفحة منها:
فقال : «تنكّب قوسه وانْتَضَى فى يده أسهما» أى أخذ واستخرجها من كنانته. يقال :
نَضَا
السيف من غمده
3
4
5