Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متعديا ا
نتائج البحث : متعديا ا
عدد النتائج : ٤٠٨
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المفاعلة : أن مفاد الهيئة في الأول سواء كان بنفسه لازما كجلس ، أو
متعديا
لكنه لا يتعدى إلى شخص آخر
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مفعول آخر فقد جاء (٨)
متعديا
إليه بنفسه ، في هذه الآية (٩) ، وقد جاء
متعديا
باللام وبإلى كقوله تعالى
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
فيُسْتَعْمَلُ لازِماً
ومُتَعدِّياً
يُقَالُ ( بَرَدَ ) الماءُ و ( بَرَدْتُه ) فهو ( بَارِدٌ ) ( مَبْرُودٌ ) وهذه
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إذا كانا اثنين وتصرّف أحدهما في النصف المشاع بالبيع أو الهبة أو غير ذلك لا يرونه
متعدّيا
، ويقولون
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عمرو». ولا يخلو أن يكون الفعل المضمّن معنى القسم
متعدّيا
أو غير متعدّ فإن كان غير متعدّ فلا موضع
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
المتعدي ، إما أن يكون فعله
متعديا
بنفسه ، أو بحرف جر ، فإن كان
متعديا
بحرف جر تعدى المثال بحرف الجر نحو
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
شريكه وبين من باع منه ، ثم تلفت في يد المشتري هل يكون الشريك
متعديا
ببيعها وتسليمها بغير إذن صاحبه
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: التوليد على ضربين ، أحدهما : أن يكون
متعديا
عن محل القدرة ، والآخر لا يكون
متعديا
، فإن لم يتعد عن محل
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لازما ، نحو : «أقائم زيد» ، وينصب المفعول إن كان فعله
متعدّيا
لواحد ، نحو «أضارب زيد عمرا» وينصب
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
فيه» أَي أَهلَكَه. هكذا جاء هذَا البابُ
مُتَعدِّياً
بنفسه وبالتَّضْعِيف ولازِماً ، كما في المحكم
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بمجموع قوله : « جعل » ـ إلى آخره ـ وكان التشبيه في جعل اللازم
متعدّيا
، ولكن يكون الأمر في الأكول بالعكس
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، بخلاف غير المتعدي نحو : قعد زيد ، فإنّ فهمه لا يتوقّف على شيء آخر ، وغير المتعدي يصير
متعدّيا
، إمّا
آل عمران ـ النساء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
بهذه المادة ويأتي الفعل «اختصّ»
متعديا
إلى مفعولين أو
متعديا
إلى مفعول واحد بنفسه ومتعلقا باسم مجرور
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إما متعدّ بنفسه أو متعدّ بالحرف. فهذا يوحي أن الحرف يجعل الفعل
متعدياً
، غايته بالواسطة ؛ مع أن
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
: يكون
متعديا
مرة ، ومطاوعا أخرى ، ومنه : فغرفاه. (
متعديا
) ، فغرفوه. (لازما) ، بمعنى (انفتح) ، ورجع زيد
3
4
5