Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما ترك لي ا
نتائج البحث : ما ترك لي ا
عدد النتائج : ١٧٣٦
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
لِي
)
ترك
الأولى (وَهَبْ
لِي
مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي) حتى يكون معجزة
لي
، أو المراد
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٠٢٣ صفحة منها:
ببعضها : روى سلمة بن محرز قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : ان رجلا مات واوصى الى بتركته
وترك
ابنته
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٩٢٧ صفحة منها:
خمسمائة درهم أو ستمائة درهم ،
وترك
ابنة ، وقال :
لي
عصبة بالشام ، فسألت أبا عبد اللّه عليهالسلام عن ذلك
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٥١٥ صفحة منها:
فادعوني فأنا
وليه
وترك
حظه فقال : وأيّكم
ما
ترك
مالا فليورّث عصبته من كان » (١). وقال البدر العيني بشرح
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٢٤١٦ صفحة منها:
وفى بالنذر ، وان لم يكن
ترك
مالا إلا بقدر
ما
يحج به حجة الإسلام حج عنه بما
ترك
ويحج عنه
وليه
حجة النذر
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٣٣٧٩ صفحة منها:
عنه
ما
نذر من ثلثه ان بلغ ماله ذلك ، وإلا فليحج عنه
وليه
حجة النذر تطوعا ، روى : (١٤١٣) ٥٩ ـ موسى بن
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
بالتركية
(ده
لي
دومه ن) (١) وهي جماعة متشردة ، مهرجة تحترف الغناء ، وكانت جماعة مضحكة جدّا ، وبظهورهم تعالى
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٤٥٣٨ صفحة منها:
. وأراد بـ ( الولي ) المستحق
للتركة
، فإنّه
وليّها
وهو الوارث ، والمعنى : أنه إذا كان الدين أقل من
التركة
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٣٣٩ صفحة منها:
ظَلَمْتُ نَفْسِي﴾ بقتل القبطي الذي كان
تركه
أولى
لي
(٧)﴿فَاغْفِرْ
لِي
﴾
ما
صدر منّي من العمل الذي هو بمنزلة
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٩١٤ صفحة منها:
تعالى. وكان له ذوق ونظم ونثر وإلمام بالفارسية
والتركية
. قال
لي
ولده الشهاب أحمد : وله رسالة في القطب
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٩١٨٤ صفحة منها:
الإِصْلاحِ لابْنِ السِّكِّيتِ كلُّهَا من غيرِ مِيمِ. أَي
ما
تَكْثَرِثُ
لِي
، ولا تبَالِي بِي. يقَالُ :
ما
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٠٠١ صفحة منها:
أخاف عليه إلا خفت منه وما
ترك
التجارب
لي
صديقا أميل إليه إلا ملت منه
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٥٩٥٧ صفحة منها:
عن الحكم بن أبّان عن عكرمة فأخذ يحدثه بها. فلو
تركه
لقال
لي
في كلها عن ابن عبّاس ، حتى قال إبراهيم عن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
وما
ترَكَ
الهاجونَ
لي
في أديمِكم مَصَحّاً ولكِنّي أرَى مترَقَّعَا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢١٠٨ صفحة منها:
مُتَرَقَّعاً ، أى موضعاً للشتم والهجاء. قال الشاعر(٢) : وما
تَرَكَ
الهَاجُونَ
لى
فى أَدِيمِكُمْ
3
4
5