Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما+لا+ينصرف
نتائج البحث : ما+لا+ينصرف
عدد النتائج : ١٧٣٦
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٣٤٤٦ صفحة منها:
منوّن ؛ أو على لغة من يصرف جميع
ما
لا
ينصرف
كما حكاه الكسائي وغيره من الكوفيين عن بعض العرب. قال
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
بالفتحة
ما
لا
ينصرف
) وسيأتي في بابه (
ما
) دام (لم يضف أويك بعد أل) المعرفة أو الموصولة أو الزّائدة أو بعد
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
ورءوس الآيات جاءت منونة وأن الثانية نوّنت على الجواز أو أن العرب تصرف
ما
لا
ينصرف
في كثير من كلامها
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٠٠٤ صفحة منها:
بالواو وفى الجر والنصب بالياء ، والاكثر يقولون نصيبين ويجعلونها بمنزلة
ما
لا
ينصرف
من الاسماء ، اى بالضم
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١١٨٤ صفحة منها:
، الأفصح بناؤه على الكسر ، ومنهم من يعربه إعراب
ما
لا
ينصرف
، وأما تركيب المزج كـ (بعلبك) (١) ففيه لغات
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٣٨١ صفحة منها:
ء ، والأكثر يقولون نصيبين ويجعلونها بمنزلة
ما
لا
ينصرف
من الأسماء ، والنسبة إليها نصيبيّ ونصيبينيّ ، فمن قال
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١٣٠٦ صفحة منها:
الاسم ضرورة ، أو على لغة من صرف جميع
ما
لا
ينصرف
(١) ، كقول الله تعالى : (سَلاسِلَ وَأَغْلالاً
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
تميم ، فإن لم يكن فى آخره راء ، أعربوه إعراب
ما
لا
ينصرف
للعدل والتعريف والتأنيث ، وشبّهوه بزينب فى
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٧٤٣ صفحة منها:
العرب ، فوافق بناؤه بناء
ما
لا
ينصرف
في معرفة ولا نكرة ، فأجرى مجرى ذلك ؛ وعند ناس منهم أنه جمع على
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
باب
ما
ينصرف
وما
لا
ينصرف
إن قال قائل : من أين زعمتم أن أصل الأسماء الصرف؟ فالجواب في ذلك أن
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٦٣٤ صفحة منها:
، فأجروه مجرى
ما
لا
ينصرف
. وهى أرض دون اليمامة ، تقضب (١) منها السهام الجياد ، قال الأعشى : منعت
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٥١٢ صفحة منها:
يقول ابن مالك : وجرّ بالفتحة
ما
لا
ينصرف
ما
لم يضف ، أو : يك بعد : «أل» ردف
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
الفتحة تكون علامة للخفض نيابة عن الكسرة في وضع واحد وهو الاسم الذي
لا
ينصرف
أي
لا
ينون. وهو
ما
اجتمع فيه
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٥٣٨٩ صفحة منها:
النون حال كونه لم يكن أعجميا وإن كان أعجميا أعرب إعراب
ما
لا
ينصرف
أي
لا
ينون ويجر بالفتحة ويجوز فيه أن
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
إعراب
ما
لا
ينصرف
. يقول جرير : لقيتم بالجزيرة خيل قيس فقلتم مار سرجس
لا
قتالا
3
4
5