Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليقربونا زلفى شر
نتائج البحث : ليقربونا زلفى شر
عدد النتائج : ١٥١٢
العصر النبوي ـ العهد المكّي
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
ءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
)(٤) لكنّها لم تكن للنجاة من النار بل
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
: الملائكة بنات الله ، وقالوا : ما نعبد الأوثان والأصنام إلا
ليقربونا
إلى الله
زلفى
. وبعد أن أقام عليهم
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
إلا
ليقرّبونا
إلى الله
زلفى
، وفي مصحف ابن مسعود : «قالوا ما نعبدهم» (١) وهي قراءة ابن عبّاس وغيره
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
) : ورد هذا القول
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
(ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
) حال بتقدير القول من واو اتخذوا مبينة لكيفية
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
) والذين الواو استئنافية والذين مبتدأ وجملة اتخذوا صلة الموصول ومن دونه حال أو
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
تقديره : يقولون ما نعبدهم. والأول أرجح ؛ لأن المعنى به أكمل (ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
) ، والموصول مبتدأ وهو عبارة عن المشركين
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
ولكنه ملاق لعامله في المعنى ، والتقدير (والمعنى) (٦) ليزلفونا
زلفى
وليقرّبونا
قربى (٧). وجوز أبو البقا
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
: (ما نَعْبُدُهُمْ) أي : يقولون : ما نعبدهم (إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
) أي : إلّا ليشفعوا
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
نعبدهم ([إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
]). وقيل : (وَالَّذِينَ) رفع بفعل مضمر تقديره : وقال
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللهَ لا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
اللَّيْلِ) قال الشاعر : طى الليالى زلفا فزلفا
والزلفى
الحظوة ، قال الله تعالى : (إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
إِلَى اللهِ
زُلْفى
(٢)) : أى يقول الكفار : ما نعبد هؤلاء الآلهة إلا
ليقرّبونا
إلى الله ويشفعوا لنا عنده
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا
لِيُقَرِّبُونا
إِلَى اللهِ
زُلْفى
» (٢) ، وفي هذا
3
4
5