Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليس+الناصب+من+نصب
نتائج البحث : ليس+الناصب+من+نصب
عدد النتائج : ١٧٠١
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٣٨٦ صفحة منها:
قيل : ب (ما) ؛ لأنها عاقبت الفعل الرافع
الناصب
؛ فعملت عمله
من
الرفع
والنصب
. وهذه طريقة أبى علىّ
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١١٦٨ صفحة منها:
ففيه أقوال ثالثها يقبح التقديم ولا يمتنع ؛ لأنه
ليس
بجزء
من
ناصبه
؛ لكونه فضلة ، فإن كان ظرفا أو مجرورا
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٩٣٥ صفحة منها:
يعدِل عنه .. و ـ لفلانٍ : عاداهُ ،
ومنه
:
النّاصِبِيَّةُ
، والنَّواصِبُ ، وأهلُ
النَّصْبِ
ـ كفَلْس
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
حكم المستثنى بإلا السابق
من
وجوب
النصب
مع التمام والإيجاب نحو : قام القوم غير زيد فقام : فعل ماض
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٤٦٠٧ صفحة منها:
مسدّ الخبر. (تُوعَدُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده
من
الناصب
والجازم وعلامة
نصبه
ثبوت النون والواو
العقائد الاسلامية
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٧٦١ صفحة منها:
والمعادي في الفقه الإسلامي (
الناصب
والناصبي
) وهو اسم مشتق
من
:
نصب
له العداوة ، أي أبغضه ، وتكلم عليه
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٥٥٥ صفحة منها:
ناصِبَةٌ
(٣) تَصْلى ناراً حامِيَةً (٤) تُسْقى
مِنْ
عَيْنٍ آنِيَةٍ (٥)
لَيْسَ
لَهُمْ طَعامٌ إِلاَّ
مِنْ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٥٥٠ صفحة منها:
الأمر ما استقبلت
منه
وليس
بأن تتبّعه اتّباعا (٢) ففي
الناصب
له خلاف ، منهم
من
الكافي ـ الفروع ـ المعيشة والنكاح ـ الأحاديث 8677 ـ 9920
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣٨
/ تم العثور في ١١٠٧٦ صفحة منها:
بحيث لا يعلم
الناصب
أنّه ردّه
من
جهة
نصبه
، فقوله : بردّه ، أي بعدم ارتضائه له ». (٦) في « بن
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
إنّ دفاع ابن حجر بمثل ذلك أعظم فدحاً في الدّين
من
نصب
الناصبة
، لأن ذلك يفتح الباب للآخرين ببغض العترة
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
والنَّصِيبُ : الحَظُّ
من
كلِّ شيْءٍ ،
كالنِّصْبِ
، بالكسر ، لغة فيه. وج : أَنْصِبا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٩٣٤ صفحة منها:
يا أميمة
ناصب
أي ذي
نصب
.
ومنه
قوله تعالى : (لَقَدْ لَقِينا
مِنْ
سَفَرِنا هذا نَصَباً) [الكهف : ٦٢
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
إعراب الفعل يجب رفع المضارع إذا تجرّد
من
الناصب
والجازم. عوامل
النصب
ينصب المضارع بأربعة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
نَصبتْ بنو أسد لمن راماني
ومنه
:
الناصبِيَّة
والنواصبُ. وأهل
النَّصْبِ
: الذين يَنصِبون لعليّ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٥١٦ صفحة منها:
كقولنا : اهلا وسهلا ، فان
نصب
الأهل والسهل ، يدل على
ناصب
محذوف ،
وليس
لهذا
من
الحسن ما للذي لا يظهر
3
4
5