نتائج البحث : للممسوس

عدد النتائج : ١٤٧

آثار البلاد وأخبار العباد

زكريّا بن محمّد بن محمود القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

حمائم دوح أيقظتها النّسائم يقولون : مجنون جفته سلاسل وممسوس حيّ فارقته

وصف إفريقيا

ابن الوزّان الزيّاتيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: يكتبون في البداية بعض الحروف ، ثم يرسمون دوائر فوق تنور أو فوق أي شيء آخر ، ثم يرسم على جبين الممسوس ، أو

أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب

أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، والفقه ، والممسوس فى ذات الله ، خليفة النبى الاقدس الامام امير المؤمنين على ابن أبى طالب ، الهاشمى

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٤٢٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

في المأكول أو الممسوس بحيث زالت أوصافه من ريحه وطعمه ولونه ، فالظاهر انه لا يحرم مباشرته واكله. وبذلك

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: إذا كانَ له أثَرٌ حَسَنٌ فيه. والمَسُ : الجُنُوْنُ ، ورَجُلٌ مَمْسُوْسٌ ، وبه مَسٌ. والمَسْمَسَةُ

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ممسوسون مربوبون من ذاته إذا ساسه وفي الحديث : الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. ٣٠ ـ في تفسير على بن

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. يقال رجل ممسوس ؛ أى مجنون. والمسّ باليد أيضا. (مَوْعِظَةٌ) : تخويف سوء العاقبة. والمعنى أن من أخذ

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كما في المطلقة غير الممسوسة ـ وعلى هذا التأويل اللام في للمطلقات للعهد الخارجي عند ابى حنيفة رحمه‌الله

الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب

موسوعة الطب القديم

حسن نعمةفيالطّب

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كونه ممسوس النار. فلا تعارض بينهما بوجه. (الثالث) : أن هذا ليس فيه حكاية لفظ عام عن صاحب الشرع

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

* اللَّمَمُ والمَسُّ من الجُنُون ورجل مَلْمُوم ومَمْسُوس وهو من الجُنُون* ابن دريد* بفُلَان خَطْرةٌ من الجِنّ

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يُمَاسَ أَحَداً رَجُلاً كَانَ أَوِ امْرَأَةً حُمَ الْمَاسُ وَالْمَمْسُوسُ ، فَكَانَ يَهِيمُ

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كونه ممسوس النار. فلا تعارض بينهما بوجه. ( الثالث ) : أن هذا ليس فيه حكاية لفظ عام عن صاحب الشرع

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

السيول الدوافع الفاخرين فلا مساجل ولا منازع القائمين بأمر الله الراضين بحكم الله الممسوسين في ذات الله

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٣٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

) قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا تسبّوا عليّا فإنه ممسوس في ذات الله. ١٦٦ الحديث

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ورجل (مَمْسُوسٌ) : مجنون. وبه (مَسٌ) وهو من زَعَمات العرب : تزعُم أن الشيطان يمَسُّه فيختلط عقلُه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : للممسوس

آثار البلاد وأخبار العباد

وصف إفريقيا

أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب

الحدائق الناضرة

المحيط في اللّغة

تفسير نور الثقلين

معترك الأقران في إعجاز القرآن

التفسير المظهري

موسوعة الطب القديم

المخصّص

مجمع البحرين

الطبّ النبوي

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

فرائد السمطين

المغرب في ترتيب المعرب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : للممسوس