Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لح\\\
نتائج البحث : لح\\\
عدد النتائج : ٩٩٧
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فتأمّل واحتط. المسألة الثانية : قيل : محلّ الذبح الحلقوم تحت
اللحيين
بلا خلاف يظهر ، لأصالة
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ذلك ومقتضى كلام المرتضى في «الناصريّات (١٢)» لأنّه قال فيها : ومن كان ذا
لحية
كثيفة تغطي بشرة وجهه
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تعرف بالمنبجس ، انتهى. ولعله المسجد المذكور. مسجد
لحي
جمل ومنها : مسجد
لحي
جمل ـ قال الأسدي : وعلى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
من جمع ـ فعلة بكسر الفاء فجاء على فعل بضمها ، وذلك نحو : حلية
ولحية
فإنهم قالوا من جمعهما : حلى
ولحى
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
على أصالة عدم نبات
اللحية
لكونه مسبّباً عنه حينئذ ، ولو كان مناط دعوى صحّة الأُصول المثبتة هو دعوى كون
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
في «المفضليات» لشاعر آخر وهو «عبد قيس بن خفاف». ومن الأعلام أيضا «
لحيان
» الذي نلاحظ وروده في مصدر
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مرة ـ حراماً أو غير حرام كما في فرض الغفلة أو المرض ـ ثم حلق كلّ يوم حتّى لا تنبت
اللحية
فإنّ هذا
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ولو جف ما على يده أخذ من لحيته وأشفار عينه إنّ إطلاق
اللّحية
في كلام المصنف رحمهالله وغيره تبعا
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عانته ، فان الشيطان يتخذها مخبأ يستتر بها » (١) . ولا يجوز حلق
اللحية
ويستحب توفيرها قدر قبضة او نحوها
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
. و «
اللَّحْيُ
» كفلس : عظم الحنك. و «
اللَّحْيَانُ
» بفتح اللام العظمان اللذان تنبت
اللحية
على بشرتهما ، ويقال
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الفصل الثاني في أخذ الشارب وتدوير
اللحية
والنظر في الشيب وغيره في أخذ الشارب من كتاب
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، وهما متجاوران ، بين عسفان ومكّة ، ذكر أمرهم
لحىّ
من هذيل ، يقال لهم بنو
لحيان
، فنفروا لهم بقريب من مئة
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
رزام بن سعد الضبي ، قال : سمعت أبي ينعت عليا ، كان رجلا فوق الربعة ضخم المنكبين ، طويل
اللحية
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ء ، ولَحَيْتُه الْتِحَاءً ولَحْياً إذا أخذت قشره.
واللُّحَى
ـ مقصور ، جمع
اللِّحْية
وفي لغة :
اللِّحَى
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الثالثة والعشرون : الأصح عند الشافعي وجوب إمرار الماء على ظاهر
اللحية
النازلة طولا والخارجة إلى
3
4
5