Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كنا نأكل الخنافس والجعلان
نتائج البحث : كنا نأكل الخنافس والجعلان
عدد النتائج : ١٦٨٩
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:
* وماء
جَعِل
، ومُجْعِل : ماتت فيه
الجِعْلان
والخَنافس
. * وأرض مُجْعِلة : كثيرة
الجِعْلان
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٨٣٠ صفحة منها:
، فإن أكل فلا تأكل» (٦) ، وعلى هذا يخرج قولنا : إنه إذا أكل من دمه يؤكل ؛ لأنه لو أمسكه علينا
كنا
لا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
: ذكر
الخَنافس
. الكَبَرتَل : ذكر
الخنافس
، أو ولد
الجُعَل
أو
الجَعَل
نفسه. القَعثَب : القَعثَب
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الفضيحة العشرون من فضائحه قوله فى باب المعاد بان العقارب والحيّات
والخنافس
والذباب والذبان
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
وكثرة الذباب
والجعلان
والخنافس
والحيات والعقارب والجرّارات والنمل والبعوض والبق والجرجس وغير ذلك مما
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
أعْطى وهو كَرِيْهٌ (٣٠) ، وراضَخْنا منه شَيْئاً : أصَبْنا.
وكُنّا
نَتَرَضَّخُ : أي
نَأْكُل
. ورَضَخَ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
ومنه حديث جابر «
كنّا
نختبط بقسيّنا
ونأكل
حتى قَرَحَتْ أشداقنا» أى تجرّحت من أكل الخبط. وفيه «جلف
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
سبحانه عليه من التنزيل. ومن سأل عن دماء
الخنافس
وما يشبهها من
الجعلان
، وعن دم الثعابين (٤) والجراد
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
الزرع ، والعصف سوق الزرع. وقال الحسن :
كنّا
بالمدينة ونحن غلمان
نأكل
الشعير إذا قضب (٣)
وكنّا
نسمّيه
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
قصب وجامع ، وعلى ضفة النيل طوينا ست مراحل وفى قبائل كنوز العربية
كنا
نشرب ماء النيل
ونأكل
لحم الجمل
الكافي ـ الفروع ـ الطهارة والحيض والجنائز ـ الأحاديث 3802 ـ 4785
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١١٦٧ صفحة منها:
يكون المراد معناه الحقيقي لانتشار سمّه في الماء ، أو يكون
كناية
عن النزح ، وحمله الشيخ في التهذيب على
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٨١٢ صفحة منها:
(قالُوا نُرِيدُ أَنْ
نَأْكُلَ
مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا
فهرس ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٦٥٩ صفحة منها:
١٩ ص ٣٣٤). يوم الخندق. (ج ٨ ص ٣٦٧ ـ ٣٨٢ وج ١٨ ص ١٠٠ ـ ١٠٩).
كنا
مع النبي صلىاللهعليهوآله في
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٧٤٧ صفحة منها:
____________________________________ هذا التيه؟ فظلل الله عليهم الغمام ، وهو الضباب أو السحاب ، فقالوا : ما
نأكل
؟ فأنزل الله عليهم المن
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
، والأسهل من هذا
جعل
الواو حالية ، ولو زائدة ، والتقدير وما أنت بمؤمن لنا ، والحال أنا
كنا
صادقين في نفس
3
4
5