Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كن
نتائج البحث : كن
عدد النتائج : ١٤٥٨
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وظاهر كلام المصنف أنه يجب تأخير اللقب إذا صحت سواه ، ويدخل تحت قوله «سواه» الاسم
والكنية
، وهو
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٠١٧ صفحة منها:
عليك. قال الصدوق ره الأيام ليست بأئمة ولكن
كني
بها عن الأئمة لئلا يدرك معناه غير أهل الحق كما
كنى
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
الذي يولد مطموس العين وقد يقال لمن تذهب عينه ، قال : كمهت عيناه حتى ابيضتا (
كن
) :
الكنّ
ما يحفظ فيه
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
زين العابدين». ولا ترتيب بين
الكنية
وغيرها ، فيجوز تقديم
الكنية
على الاسم واللّقب وتأخيرهما عنهما
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الاية يراها : ما أعظم الله. قوله «
كن
فيكون» قيل في معناه قولان أحدهما : أنه على جهة المثل ، لان منزلة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، قال : (١) وردا على خندقه لِكَاكاً باب الكاف والنون ك ن مستعمل فقط
كن
:
الكِنُ
: كل شيء وقى
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
أقساما: الأول: في الأسماء. الثاني: في
الكنى
. الثالث: في الألقاب. قال السيوطي
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
ء قال له
كن
فلو كان
كن
حادثا لزم التسلسل وهو محال فيكون قديما ومتى قيل بقدم البعض فليقل بقدم الكل
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أبو محمد : وقالت الأشعرية كلها إن الله تعالى لم يزل قائلا لكل ما خلق أو يخلق من المستأنف
كن
، إلا أن
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
: (وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ
كُنْ
فَيَكُونُ) [غافر : ٦٨] يبين بذلك تعالى كمال قدرته وعظيم
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الإرادة ومرحلة الإيجاد ، وهي التي عبّرت عنه الآية بشكل أمر في جملة «
كن
». بعض المفسّرين القدما
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. فاطلق لفظ الاسم على
الكنية
، ومثل ذلك قال الشاعر : اجلّ قدرك ان تسمى مؤنّثة ومن
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله إنّه نهى عن أربع
كنى
: عن أبي عيسى وأبي الحكم وعن أبي مالك وعن أبي القاسم إذا كان الاسم محمّد
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ذلك ؟ فقال : إي والله»(١) .
الكنية
: لم تكن قيمة
الكنية
الجميلة فيما مضى ـ والاسم الجميل للعشيرة
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ). قيل (١) : وإذا حكم حكما : فإنما يقول له :
كن
فيكون. وقيل
3
4
5