Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلو+ال
نتائج البحث : كلو+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٤٣٥ صفحة منها:
فَضَرَبُوكَ.
كلو
:
الكُلْوَةُ
: لُغَةٌ في الكُلْيَةِ. كيل : الكَيُّوْلُ : آخِرُ القَوْم في الحَرْب
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
وكلوه
مقشرا فانه نافع لكل مرار وحرارة ووهج يهيج منها. (في اكل الزبيب) محمد بن جعفر البرسي قال
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
: كالأعينَه : غالبها على النوم. واكتَلأت عينه لم تنم وحَذِرَت أمر افسهرت ، عين
كَلُو
ء ورجل وامرأة
كُلُو
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٤٢٨ صفحة منها:
بمحذوف صفة لشيء ونفسا تمييز (فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً) الفاء رابطة لجواب الشرط
وكلوه
فعل أمر ومفعول به
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٧٤٠ صفحة منها:
بالأولى ،
كلو
لم يخف لم يعص ، أو المساوى (٣) :
كلو
لم تكن (٤) ربيبته لما حلّت للرضاع ، أو الأدون ؛ كقولك
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٨١١ صفحة منها:
الكلو
في كل ذلك ٣٢٢١ و منو في ٤٥٩ إداإذا ٥٤١٩ قطيعةقطعية ٥٦١٩ نهاية الاصولنهاية
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة مريم ـ آخر سورة الأنبياء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٩١٣٠ صفحة منها:
: ولم أعرفها قراءة. وهو قريب من لغة من يخفف أكلت الكلأ على
الكلو
وقفا (٥) إلا أنه أجرى الوصل مجرى الوقف
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧٩
/ تم العثور في ٢٤١٦ صفحة منها:
٥٨٧٧ * المكالمة ٥٨٩٠ *
كلو
*
الكلوة
٥٨٧٦ * كلي * الاكتلاء ٥٨٩٠ * كلا ٥٨٧٨ * كلي ٥٨٨٥
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٦٤٦ صفحة منها:
. * وكَلأ القومُ : كان لهم رَبيئة. * واكتلأت عينى : حَذِرت أمْرا فسَهِرت له. * ورجل
كَلُو
ء العين : أى
النساء ، المائدة ، الأنعام
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٨٨٩ صفحة منها:
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (فَكُلُوهُ :) الفاء رابطة لجواب الشرط ،
وكلوه
فعل أمر مبني على حذف
آل عمران ـ النساء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣١٢٥ صفحة منها:
. الفاء واقعة في جواب الشرط
كلوه
تعرب إعراب «آتوا» والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٨٤٨ صفحة منها:
بالبلعوم ، وهنيئا مريئا حالان من مفعول
كلوه
، والمعنى
كلوه
حال كونه هنيئا حلالا مريئا سائغا لا نكد فيه
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥٦٨٤ صفحة منها:
) مفعول به لقوله : «كلوا» أو حال مما في الأرض ، أى :
كلوه
حال كونه حلالا. أو صفة لمصدر محذوف ، أى :
كلوه
سيّدة عشّ آل محمد صلى الله عليه وآله
السيد أبو الحسن الهاشمي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
3
4
5