Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كسل
نتائج البحث : كسل
عدد النتائج : ٥٢٦
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ساعات الكرى زاد
الكسل
(٣) __________________ (١) في شرح التصريح (٢ / ٦٨): (ولم يجز الكوفيّون
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السلَامُ.
كسل
الكَسَلُ
: التَثَاقُلُ عَنِ الأمْرِ. وقد
كَسِلَ
بالكسر ، فهو
كَسْلَانُ
، وقومٌ كُسَالى
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على وزن (فعالى) وأكثر ما يجىء (فعالى) فى جمع فعلان. نحو ، سكران وسكارى
وكسلان
وكسالى وإنّما شبّه
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مع جواز الفتح فيها ، وهي : (كسالى) ـ في
كسلان
، من
الكسل
ـ ، (وسكارى ، وعجالى) ـ في عجلان من العجل
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) يقول : التثاؤب من الشيطان والعطسة من الله تعالى». بيان : ثئب وتثأب أصابه
كسل
وفترة كفترة النعاس ، قال
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
شهادة في دولة الظالمين» (٢) . كراهة كثرة النوم والفراغ ويكره كثرة النوم والفراغ
والكسل
في امور
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. (
كسل
) (ه) فيه «ليس فى الإِكْسَال إلّا الطّهور» أَكْسَل الرجل : إذا جامع ثم أدركه فتور فلم ينزل. ومعناه
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
النار اللّحم الدّراهم الدّار
الكسلان
الماء الدّين
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء عن التفاوت في الخلقة : فهذا نشيط ، وهذا
كسلان
، وهذا بصير في أمر التجارة ، وهذا لا يدرك من أمورها
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ذلك قوله صلىاللهعليهوسلم «اللهم إني أعوذ بك من الهمّ والحزن ، والعجز
والكسل
، والجبن والبخل ، وضلع
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
) وأسارى على وزن فعالى ، وأكثر ما يجيء «فعالى» في جمع فعلان نحو سكران
وكسلان
، ولما كان الأسير محبوسا عن
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
عمره في غفلة ، وغرة ، ثم أبقى وأقيل العثرة فإذا هو في آخره
كسل
وفترة ، طال عليه الأمل فافتتن (٣) ، وطال
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
و : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
الكسل
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وهو
كسلان
. ولكن يقوم إليها طلق الوجه عظيم الرغبة شديد الفرح. فإنه يناجي الله ، وإن الله تجاهه ، يغفر
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والمفضل عن عاصم أسارى وشبه فعيل بفعلان نحو
كسلان
وكسالى كما شبهوا
كسلان
بأسير فقالوا فيه جمعا
كسلى
قاله
3
4
5