Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كالوتر بلاسهم
نتائج البحث : كالوتر بلاسهم
عدد النتائج : ٨٤٠
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
غير فعل
الوتر
وقضاء الباقي أشهر ، وسنده أحسن ، ومؤيد بما مر من جواز فعل النافلة مقدما ومؤخرا. ويدل
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الطَّعن. والوَتيرة : المداوَمَة على الشَّىء ، يقال : هو على وتيرة.
والوَتر
: الذَّحْل (١) ، يقال
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
رأس الفخذ. ثم تتحدان (١) فتملئان (٢) باطن مؤخر الساق لحما ، وينبت منهما (٣)
وتر
(٤) من (٥) أعظم
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(وَالْفَجْرِ (١) وَلَيالٍ عَشْرٍ (٢) وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
(٣) وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ (٤) هَلْ فِي ذلِكَ
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
] و (مشهود) : يوم القيامة (٣) ، كما قال تعالى : (وذلك يوم مشهود) [١١ ـ هود : ١٠٣]. (الشفع) (١) [
والوتر
[٨٩
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بالدهناء منها. وليلة الوتدة : لبنى تميم على بنى عامر بن صعصعة. (
الوتر
) بضم الواو ، وسكون التاء ، ورا
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وهل وبابا يابا ١ ـ وقوله تعالى : (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) [٣]. قرأ نافع وابن كثير وأبو
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وَالْوَتْرِ
)(٤)
الوتر
في العدد يقابل بالشّفع ، كالفرد والزوج. قال ابن عباس :
الوتر
آدم والشّفع زوجه. وقيل
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
معنى الآيات : قوله تعالى (وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
(١) وَاللَّيْلِ
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أو حاكى نظائره. والله أعلم. (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) يعني الخلق والخالق. فالشفع بمعنى جميع الخلق
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
من ذي الحجة عن ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد والضحاك والسدي وروى ذلك مرفوعا والشفع
والوتر
قيل : الشفع
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
البرهان (١) بما تجلّى في قلوبهم من البيان. (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) جاء في التفاسير : الشفع يوم
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام : عن القراءة في
الوتر
فقال : كان بيني وبين أبي باب فكان أبي إذا
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
رمضان ، وقيل : هي العشر الّتى أتمّ موسى (ع) بها ثلاثين (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ
) يعنى الزّوج والفرد من
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الثلاثي المعتل باب التاء والراء و (و ء ي) معهما و ت ر ، ر ت و ، ت و ر مستعملات
وتر
3
4
5