Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كأن حرف تشبي
نتائج البحث : كأن حرف تشبي
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٧٩١ صفحة منها:
، وهذه القراءة مصحّحة لتأويله في «كلا» ، إذ الفعل ليس أصله التّنوين. *(
كأنّ
) :
حرف
مركب عند أكثرهم
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
: والأصل فى «
كأنّ
زيدا أسد» إن زيدا كأسد ، ثم قدّم
حرف
التشبيه
اهتماما به ، ففتحت همزة أنّ لدخول الجار عليه
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
هذه الجملة. فوجه من الإعراب هو : «كأنك» : «
كأنّ
» :
حرف
مشبّه بالفعل ، «والكاف» : ضمير متصل مبنيّ على
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٣١٣ صفحة منها:
مضاف إليه (زَنِيمٍ) صفة أخرى (أَنْ
كانَ
ذا مالٍ وَبَنِينَ)(١٤) (أَنْ
كانَ
) أن
حرف
مصدري ونصب وماض
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٤٠٠ صفحة منها:
ء ساكنة ، فالتقى ساكنان ، فكسر لالتقاء الساكنين. وإن
كان
حرف
محذوف الآخر مثل ما إذا حذفت ألفها في
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٤٥٧ صفحة منها:
(١) وغيره ـ أنّ الاستعارة ، وإن
كان
فيها معنى
التشبيه
، فتقدير
حرف
التشبيه
لا يجوز فيها ،
والتشبيه
بغير
حرف
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ١٩٨٠ صفحة منها:
وقوله : [حوالى] ـ أى : فى أكنافى وجوانبى ـ حال من [بنى] لما فى
حرف
التشبيه
من معنى الفعل
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
. والعرفُ فِي هَذَا أَنَّهُ إنَّمَا تُحْذَفُ التاءُ إذَا
كَانَ
حَرفُ
المُضَارعة قَبْلَها تاء نحو
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٣٢٨ صفحة منها:
بنيّ (٧) لما (٨) في
حرف
التّشبيه
من معنى الفعل [و] يحسن (٩) التّرك تارة [أخرى لوقوع الجملة الاسميّة
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
لقدير كمثل ماء لا حاجة اليه لان المراعى فى التمثيل الكيفية المنتزعة سواء ولى
حرف
التشبيه
بمفرد
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٢٣٣ صفحة منها:
وانْحَرَفَ ، واحْرَوْرَفَ واحد ، أي : مال. والإنسان يكون على
حَرْف
من أمره
كأنه
ينتظر ويتوقع فإن رأى من
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
الهاء إذا
كان
قبلها
حرف
مد فالاختيار ألا تلحقها واو كقوله تعالى : (خُذُوهُ فَغُلُّوهُ) [الحاقة : ٦٩
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣١٢٠ صفحة منها:
ذوي صيب مع أنه لا يلزم في
التشبيه
المركب أن يلي
حرف
التشبيه
مفرد يتأتى
التشبيه
به. ألا ترى إلى قوله
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
النكرة والنسب نقل من الجمود إلى الوصف. والثالث : أنّ
حرف
الإعراب في كل واحد منهما هو الزائد دون ما
كان
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٤٧٤ صفحة منها:
مستوى رائحتكم ولكن السّرو يستطيع مصارعة قامتكم لو
كان
غير مقيّد. الثالث :
التشبيه
بالعكس : وهو أن
3
4
5