Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنك
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنك
عدد النتائج : ١٧٠١
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٢٥٠٦ صفحة منها:
لساداتهم الى
قوله
: ولا
تقبل
على ساداتهم وان كانوا عدولا. (٣) الانتصار : مسائل القضاء والشهادات ، ص ٢٤٩
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
الاشياء إليك وهو الايمان بك لم أتخذ لك ولدا ولم أدع لك شريكا
منا
منك
به علي لا
منا
مني به عليك وقد عصيتك
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 17
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٨٥٢١ صفحة منها:
،
منّا
منك
به عليَّ لا
منّا
مني به عليك ، وقد عصيتك يا إلهي على غير وجه المكابرة ، ولا الخروج عن عبوديتك
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
الإِيمَانُ بِكَ لَمْ أَتَّخِذْ لَكَ وَلَداً وَلَمْ أَدْعُ لَكَ شَرِيكاً
مَنّاً
مِنْكَ
بِهِ عَلَيَّ لاَ
مَنّاً
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
اتخذ لك ولداً ، ولم أدع لك شريكا ،
منا
منك
به علي ، لا
منا
مني به عليك ، وقد عصيتك يا
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٢٤٦ صفحة منها:
الأشياء إليك وهو الإيمان بك ، لم أتّخذ لك ولدا ، ولم أدع لك شريكا ،
منّا
منك
به عليّ ، لا
منّا
منّي به
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦٠٧٨ صفحة منها:
].
وقوله
: (قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ) أي : تشاء
منا
منك
وبمن معك ، لم يزل الكفرة يقولون لرسل
الصحيفة الصادقية
باقر شريف القرشي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
: « الحَمْدُ لله الذي أَعَانَنَا فَصُمْنَا ، وَزَرَقَنَا فَأَفْطَرْنَا ، اللّهُمَّ
تَقَبَّلْهُ
منا
، وَأَعِنَّا
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
لكان المعنى أن حجابا حاصل وسط الجهتين ، وأما بزيادة من فمعناه أن الحجاب ابتداؤه
منا
ومنك
، فالمسافة
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٢٦١٩ صفحة منها:
: من الذين هادوا من يحرفون ، كقوله تعالى : (وَما
مِنَّا
إِلَّا
لَهُ
مَقامٌ مَعْلُومٌ (١٦٤)) [الصافات
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
فَإِنِّي قَدْ أَطَعْتُكَ فِي اَلْإِيمَانِ مِنِّي بِكَ،
مَنّاً
مِنْكَ
عَلَيَّ لاَ
مَنّاً
مِنِّي بِهِ
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٢٩٤٦ صفحة منها:
بيننا وبينك ، عدلا ، لا ظلم على أحد فى الإتيان إليه ،
منا
ومنك
، وفيه لغتان : ضم السين وكسرها. (قالَ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٥٩٧ صفحة منها:
قيل كذلك ، لكان المعنى أن الحجاب حاصل وسط الجهتين ، وأما بزيادة «من» فمعناه أن الحجاب ابتداؤه
منا
ومنك
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١٠٦٥ صفحة منها:
ما سوّيت من خلقي وأدّبتني فأحسنت أدبي
منّا
منك
عليّ لا لسابقة كانت منّي فأيّ النعم يا ربّ لم تتّخذ
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٨١١ صفحة منها:
سمط الأبيات (٣). وأشكرك [اللهم] على هذه النعمة التي خصّصتني بها
منّا
منك
وفضلا ، فإن
3
4
5