Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قلم يكتب في الهواء والناس يسمعون صرير القلم وهو يقول : واقترب الوعد الحقّ
نتائج البحث : قلم يكتب في الهواء والناس يسمعون صرير القلم وهو يقول : واقترب الوعد الحقّ
عدد النتائج : ١٧٠٢
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٢٢١ صفحة منها:
الْوَعْدُ
الْحَقُّ
فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا
فِي
غَفْلَةٍ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٩٤٣٨ صفحة منها:
لا تكاد تطرف ،
ويقولون
: يا ويلنا ويا هلاكنا إنا كنا ظالمين بمعصيتنا ، ووضعنا العبادة
في
غير موضعها
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١١٩٧ صفحة منها:
الْوَعْدُ
الْحَقُّ
فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا
فِي
غَفْلَةٍ
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٨٨٧ صفحة منها:
.
ويقولون
:
في
موضع الحال من الذين كفروا. (إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٩٦٩ صفحة منها:
ولا قوة لأحد بقتالهم والنغف دود يكون
في
أنوف الإبل والغنم فرسي جمع فريس
وهو
القتيل. قوله زهمهم أي
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
الله العظيم الأنبياء
وهو
عند ما تفتح يأجوج ومأجوج بأذن الله عزوجل تكون آذان لاقتراب
الوعد
الحق
وهو
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
تكاد تطرف من شدّة ذلك اليوم
وهو
له ينظرون إلى تلك الأهوال (يا وَيْلَنا) أي
يقولون
يا ويلنا (قَدْ كُنَّا
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:
وهم
يقولون
: (يا وَيْلَنا) والقول مقدّر ، فإنهم يدعون بالويل والثبور قائلين : (قَدْ كُنَّا
فِي
من هدى القرآن ، تفسير سور « مريم ـ طه ـ الأنبياء »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٨٣٥٩ صفحة منها:
شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا
فِي
غَفْلَةٍ مِنْ هذا) ترى هؤلاء
يقولون
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣٦٥١ صفحة منها:
فِي
غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ). الجملة مفعول لقول محذوف أي
يقولون
: يا ويلنا الخ. وتقدم
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
ولذا قرأ صاحب هذا القول
وهو
مجاهد الجدث بالجيم والثاء المثلثة
وهو
القبر. قوله تعالى
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم والقرآن ،
ويقولون
: (يا وَيْلَنا) يا حسرتنا (قَدْ كُنَّا
فِي
غَفْلَةٍ مِنْ هذا) اليوم (بَلْ كُنَّا
تفسير سور مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦٦٠٨ صفحة منها:
ـ : (وَتَقَطَّعُوا ..) يعود
للناس
الذين تفرقوا
في
شأن الدين شيعا وأحزابا. أى : وافترق
الناس
في
شأن الدين
الحق
فرقا
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٢٤٨ صفحة منها:
في
آخر الزّمان خرج يأجوج ومأجوج إلى الدنيا ويأكلون
النّاس
وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ نشز من الأرض
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦٤٠١ صفحة منها:
[الحج : ٢٢ / ٥] (يا أَيُّهَا
النَّاسُ
إِنْ كُنْتُمْ
فِي
رَيْبٍ مِنَ ....) .................... ٦٥١
3
4
5