نتائج البحث : قلادة النحر

عدد النتائج : ٩٨٣

اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

، فقمت إليها فركبتها ، وانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش موغرين (١٤) في نحر الظهيرة (١٥) وهم نزول

الأجزاء 5 ـ 7

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

سيقت له ؛ ولا ينحرها إلا يوم النحر في الحج وعند انتهاء العمرة في العمرة. ولا ينتفع من لحومها وجلودها

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

: «وثابتا أيضا روي» إلى أنه قد روي إثبات منصوبها ولكنه قليل ، ومنه قوله : ١٠٩ ـ وصدر مشرق النّحر

الجزءان : الخامس والسادس

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

كالإحرام والطواف والسعى ، والوقوف بعرفة ، ورمى الجمار ، والحلق ، والنحر .. فهذه حدود يجب أن يلتزمها

من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

: (يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ) أي من بين صلب الرجل ونحر المرأة. قال الإمام : الصلب هو كل

تفسير كتاب الله العزيز

هود بن محكم الهوّاري الأوراسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

(٢). قال بعضهم : كان أحدهم يعلّق قلادة من لحاء السمر (٣) إذا خرج من مكّة فيقول : هذا حرمي ، فلا يعرض له

دراسة موضوعيّة لعقائد الوهابيين على ضوء الكتاب والسنّة

الوهابيّة في الميزان

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الله ، وكانوا يتركون على عنقه قلادة ـ أو غيرها ـ كناية عن أنّه يُساق للنحر في مكّة ، فهو لله تعالى لا

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

: قال أبو عبد الله عليه‌السلام : النحر في اللبة (١) والذبح في الحلقوم. (٢١٨) ٢١٨ ـ عنه عن علي بن

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

لحصول القطع في الجملة وإزهاق الحيوان بذلك. هذا في المذبوح اما المنحور فيكفي طعنه في ثغرة النحر وهي

معالم التنزيل

تفسير البغوي

الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

والنحر. قال ابن عباس : هي موضع القلادة من الصدر. وروى الوالبي عنه : بين ثديي المرأة. وقال قتادة : النحر

الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي

الكشف والبيان

أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

، واختلفوا في الترائب ، فقال ابن عباس : موضع القلادة ، الوالي عنه : بين ثدي المرأة ، وعن العوفي عنه : يعني

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

: (فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ)». (كَذلِكَ) مثل ما وصفناه من نحرها قياما

الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

وَنَحَرَ عَلِيٌّ عليه‌السلام أَرْبَعاً (١) وَثَلَاثِينَ بَدَنَةً (٢) ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: ونَحْرٍ مُشْرِقِ اللَّوْنِ كَأنْ ثَدْياهُ حُقّان

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

والرمي للجمار والافعال التي تعرف بها الحاج من الإحرام والطواف والحلق والنحر وغيرها وإحلالها التهاون

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قلادة النحر

اللّباب في علوم الكتاب

في ظلال القرآن

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

التّفسير القرآني للقرآن

تفسير القاسمي

تفسير كتاب الله العزيز

الوهابيّة في الميزان

تهذيب الأحكام

المهذّب البارع

تفسير البغوي

الكشف والبيان

زبدة التّفاسير

الكافي

جامع المقدّمات

التفسير المظهري

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قلادة النحر