Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيد محمد حجيرات اسمك ضل عل كوفه
نتائج البحث : قصيد محمد حجيرات اسمك ضل عل كوفه
عدد النتائج : ١٧٠١
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٩٦٠ صفحة منها:
على
عبدنا
محمد
صلىاللهعليهوسلم وهذه إضافة تشريف وتعظيم للنبي صلىاللهعليهوسلم والذي أنزله
على
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٣٣١٥ صفحة منها:
التي تزكو وتطهر وتتأهل لسعادة الدارين ، ومن
ضل
بالإصرار
على
الشرك والكفر والتكذيب فإنما ضلاله أي جزا
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٥٤٤٦ صفحة منها:
أهداها إليه قيصر فقرحت جسده ، وهو الملك الضليل ، وسمي بذلك لأن ملك كندة
ضل
على
يده لما تنقل في أحيا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦٥٠٥ صفحة منها:
محمد
عليهالسلام ، حيث آمن به بعض وكفر بعض ، وقيل : اختلافهم في الإيمان بالأنبياء فمنهم من آمن بموسى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٩٤٥٨ صفحة منها:
وهارون. ثم استشهد
على
صدق رسالة
محمد
صلىاللهعليهوسلم بشهادة أهل الكتاب. وختمت السورة بتلقين الرسول
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣١٨٥ صفحة منها:
١٨٤ والريا أحد جبلى طيئ قلت لقد
ضل
على
بن سيده في وادى تخيب حين قال والريا أحد جبلى طيئ ومن المعلوم أن
الامام محمّد الجواد عليه السلام .. سيرة وتاريخ
السيد عدنان الحسيني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
في أصحاب الإمام الجواد عليهالسلام. ١٨ ـ الحسن بن
علي
بن زياد ، أبو
محمد
الكوفي
الخزاز المعروف
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
غرّ فرائدي في رزئه ما للعيون عقيقها لم تنثر المنتقى من
قصيدة
الميرزا
محمّد
تقي
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٧٧٧ صفحة منها:
٨١ ـ عبيد الله بن العباس الكنديّ : استخلفه يوسف بن عمر
على
إمارة
الكوفة
، وذلك بعد عزل زياد بن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦٧١٨ صفحة منها:
موسى عليهالسلام إلى أمه
على
يد فرعون. وقيل :
ضل
عليه
الصلاة والسلام مرة أخرى وطلبوه فلم يجدوه فطاف عبد
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٦٨٥ صفحة منها:
... في محل جزم جواب الشرط. (وَمَنْ
ضَلَّ
فَإِنَّما يَضِلُّ
عَلَيْها
) (الواو) : عاطفة. (من
ضل
فإنما يضل
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٥٢١ صفحة منها:
وَمَنْ
ضَلَ
) فانما
ضل
عليها
). لقد شاءت رحمة الله ألا يؤخذ الانسان الا بعمله وما اختاره لنفسه من خير أو
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٢٥٩٨ صفحة منها:
بالباء ، انتهى ، و (سَواءَ) يجوز أن يكون مفعولا ب (
ضَلَ
)
على
تعدي «
ضل
» ، ويجوز أن يكون ظرفا /
على
غير
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦٢٧٦ صفحة منها:
الْكِتابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ
ضَلَّ
فَإِنَّما يَضِلُّ
عَلَيْها
وَما
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٧٤٠ صفحة منها:
المنافقون عبد الله بن ابي وأصحابه : لقد
ضلّ
محمد
في محبّة ابن عمّه وغوى ، وما ينطق في شأنه إلّا بالهوى
3
4
5