Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قرة عين اهلسنة\\
نتائج البحث : قرة عين اهلسنة\\
عدد النتائج : ١٧٣٢
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
فِرْعَوْنَ قُرَّتُ
عَيْنٍ
لِي وَلَكَ) [٩] رفعت (قُرَّتُ
عَيْنٍ
) بإضمار (هو) ومثله فى
القرآن
كثير يرفع بالضمير
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٦٤٨٧ صفحة منها:
محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ
قرة
: خبر مبتدأ محذوف تقديره : هذا أو هو
قرة
عين
.. بمعنى : هذا تسلية
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٧١٦ صفحة منها:
يوجبهما ، ويحتمل أن يكونا في الدنيا أو الأعم بأن يتصل نعيم الآخرة
وقرة
عين
الدنيا بقرة
عين
الآخرة ، وقال
رحلات في الجزيرة العربية
جي. آر. ويستلد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
إيضاح يفيد بأنني أؤمل الوصول بعد ثلاثة أيام إلى
قرية
(
عين
) الساحلية حيث يمكن إرساله ثانية إلى هناك
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٨٤٩ صفحة منها:
الحديث : «نعم ونعمة
عين
» (٤) فنعم جواب ، ونعمة
عين
منصوب بمقدّر ، أي : وأجعل لك
قرة
عين
. وفي الحديث
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١٣٠٠ صفحة منها:
العين
: من
قرى
البرك ، في إمارة مكة المكرمة.
العين
: في سراة عبيدة ، في منطقة إمارة بلاد عسير
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٣٠٩٣ صفحة منها:
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (٩)) (قُرَّتُ
عَيْنٍ
لِي وَلَكَ) لأنّه لم يكن لهما ولد. قال فرعون :
قرّة
عين
لك
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٩٦٠ صفحة منها:
لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ) قال فرعون :
قرة
عين
لك فاما لي فلا ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٣٧٥٧ صفحة منها:
عَيْنٍ
) خبر مبتدأ محذوف أي هو
قرة
عين
ولا يقوى أن يجعل مبتدأ و (لا تَقْتُلُوهُ) خبرا لأن الطلب لا يقع
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
ابن عباس : قال فرعون
قرّة
عين
لك ، وأمّا أنا فلا حاجة لي فيه. فقال عليهالسلام :«والذي يحلف به لو أقرّ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
تقر
عيني
، لأن هذا يبطل المعنى ، لأنه لم يرد أن لبس عباءة أحب إليه. هذا سخف ، إنما أراد
قرة
العين
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٥٨٤١ صفحة منها:
آسية بنت مزاحم وسيأتي ذكرها في قصة موسى وفرعون ،
وقرة
عين
خبر لمبتدأ محذوف أي هو
قرة
عين
ولي ولك صفتان
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٩٤١ صفحة منها:
مالك بن دينار ٢ / ٦ (
قرة
عين
لي ولك) أنه لو قال يومئذ :
قرة
عين
لي كما هو لك
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٣٢٠ صفحة منها:
محبته اخرج ابن جرير عن محمد بن قيس مرفوعا انه قال فرعون
قرّة
عين
لّك لالى ولو قال
قرة
عين
لى كما هو لك
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
٤٠٦ ـ
قرة
العين
في الأخذ بثأر الحسين لأبي عبد الله بن محمد. أوله : «الحمد لله رب العالمين
3
4
5