Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قبسات من عل
نتائج البحث : قبسات من عل
عدد النتائج : ١٧٠١
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
أبواب الكتاب الباب الأول :
قبسات
من
تفسير القرآن الباب الثاني :
قبسات
من
الإعجاز العددي
معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
ج ٢ : قسم مكة ص ٦١ ـ ١٠٢. بيروت : مؤسسة الأعلمي للمعلومات ، ط ٢ ، ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م. ٢٠٥٩ ـ
قبسات
من
حج
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٠١٠٦ صفحة منها:
الحَديث : «إِنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي» يَعنيِ جِبْريلَ
عَليْهِ
السَّلامُ ؛ لأَنَّهُ خُلِقَ
من
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٩٢٦ صفحة منها:
تسمي كل شيء أبيض ذي نور شهابا ،
والقبس
: القطعة
من
النار ، وقرأ الكوفيون بشهاب بالتنوين
على
أنّ
القبس
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢٢٧٧ صفحة منها:
تعلّمته.
والقَبَس
: الشّعلة
من
النار ، واقْتِبَاسُها : الأخذ
منها
.
ومنه
حديث
عليّ
«حتى أورى قَبَسا
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
غير
منون
. قال الزجاج :
من
نوّن الشهاب جعل
القبس
من
صفة الشهاب وكل أبيض ذي نور فهو شهاب. فأما
من
أضاف
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩٥
/ تم العثور في ٢٤٦٧ صفحة منها:
عليه
بورقها وحفظته
من
الآفات ؛ وفى سيناء تنبت شجرة الزيتون بالدهن وصبغ للآكلين (المؤمنون ٢٠) ؛ والنبىّ
الإمام السجّاد جهاد وأمجاد
الدكتور حسين الحاج حسن
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
النصوص
على
خصوص إمامته................................................ ٦٣
قبسات
من
أخلاقه
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٤٩٦ صفحة منها:
ءة الأولى يكون
قبس
بدلا
من
شهاب ، أو صفة له ، لأنه بمعنى مقبوس ،
وعلى
القراءة الثانية : الإضافة للبيان
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٥٣٧٩ صفحة منها:
قَبَسٍ
لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) «بشهاب
قبس
» :
من
أضاف فإنه أضاف النوع إلى جنسه ، بمنزلة قولك : ثوب خز
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٥٨٤١ صفحة منها:
آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٧) فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ
مَنْ
فِي النَّارِ
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٩٧٨٢ صفحة منها:
على
أربع وعشرين بابا ، كل باب
على
ثلاث مجالس ، فظهر أن الأبواب الموجودة عند السيد عبد الحسين ،
من
أجزا
النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام
محمد حسين بن الآقا باقر بروجردي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
قال :
من
حفظ
على
أمّتي أربعين حديثا
من
أمر دينها ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما (١). فأردت أن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
مجتمع تُرابه وجُرثومته. وأصابه القَبَصُ وهو وجع الكبِد
من
التَّريُّق بالتّمر وشرب الماء
عليه
. وقَبِصَ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٥٧٨٧ صفحة منها:
فلما وقعت تاء الافتعال بعد حرف الاطباق وهو الصاد قلبت طاء
على
القاعدة وهو
من
صلي بالنار بكسر اللام وفي
3
4
5