Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فك+الفكسحر
نتائج البحث : فك+الفكسحر
عدد النتائج : ١٦٤٩
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (١١) وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ (١٢)
فَكُّ
رَقَبَةٍ (١٣) أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الله ألزمهم ذلك فثبت عليهم كما ثبت الحزّ في العود إذا حزّ فتبقى علاماته. (
فكهون
) [٣٦ ـ يس : ٥٥
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
أي هو
فكّ
والتقدير وما هو اقتحام العقبة هو
فك
رقبة أو إطعام إلخ وإنما احتيج إلى تقدير هذا المضاف
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
التركة قاصرة عن الوارث في الجملة ، وقد قلنا بعدم
الفك
فيه ، ولأنه اما ان يجب
فك
بعض كل واحد واحد ، أو
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
عن أبى نصر عن الأصمعى قال :
الفكّ
أن تفك الرّقبة والخلخال واليد فكّا ، ويقال : أصابه فكك. قال رؤبة
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
شيء أعلمك ما اقتحامها (
فَكُّ
رَقَبَةٍ) أي هي إعتاق رقبة وتخليصها من أسار الرّق ، وكل شيء أطلقته فقد
حوادث ووفيات 471 ـ 480 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٣٥٢ صفحة منها:
صفر. وأوّل سماعه بعد الثّلاثين (٤). __________________ = له : شرّ حال.
فكان
يقول له : مم ذا؟
فكان
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
المراد باللفظ وهي مماثلة له في الحكم فهى دالة على ما أريد به.
فكان
اللفظ مستعملا بالقرينة
فكان
مجازا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
[من الرجز] : ٣٦ ـ ليث وليث في محلّ ضنك وقول الآخر [من الرجز] : ٣٧ ـ كأنّ بين
فكّها
والفكّ
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
لأنّ وجوب الشراء بل أصل
فك
الرقبة مخالف للأصل (١) فيقتصر على موضع اليقين ؛ والأخبار الموجبة له لا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:
وقرأ ابن كثير والنحويان :
فك
فعلا ماضيا ، رقبة نصب ، أو أطعم فعلا ماضيا ؛ وباقي السبعة :
فك
مرفوعا
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
». وكان جابر بعد ذلك يأتي إليه طرفي النهار ،
فكان
أهل المدينة يقولون : وا عجباً لجابر ، يأتي إلى هذا
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
فَكُّ
رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) (١) من طريق العامة وفيه حديث واحد محمد بن
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مشكلته. ( أعمل فكره فيه ) تَفَكَّرَ تَفَكَّرَ = فَكَّرَ. (٢)
فَكَّهُ
يَفُكُّهُ ـ فَكّاً
فَكَ
زيد
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
وامّهاتنا يا رسول الله ، هؤلاء أولياء الله. قال : «إنّ أولياء الله سكتوا
فكان
سكوتهم فكرا (٤) ، وتكلموا
فكان
3
4
5