Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فخرج مثل اللبن الحليب
نتائج البحث : فخرج مثل اللبن الحليب
عدد النتائج : ١٦٩٩
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
العقول زواله على مذهب العرب في
مثل
قول الشاعر. اذا شاب الغراب أتيت أهلي وصار القار
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٧٢٩ صفحة منها:
ببعيد. عكس العين والكاف والسين أصلٌ صحيح واحدٌ ، يدلُّ على
مثل
ما تقدَّم ذكره من التجمّع والجَمْع
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
، والدقيق ، والآصِيَةُ (٢٢) مثال فَاعِلَةٍ (٢٣) طعام
مثل
الْحَسَاءِ يصنع بالتّمر وأنشدنا (٢٤) : [رجز
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الأعراف ـ آخر سورة الأنفال
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣١٩٤ صفحة منها:
.......... (١) وسم الإبرة في غاية الضّيق ، فلما كان
المثل
يضرب بعظم هذا وكبره ، وبضيق ذلك حتّى قيل : أضيق من خرت إبرة
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
ومنها المطعومات التسعة الحاصلة من تفاعل الثلاثة في
مثلها
فقال القوشجي يعني من الكيفيات المحسوسة طعوم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٦
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
. وفي
مثل
: «بك الوَجْبَة» و «بجنبه فلتكن الوَجْبة». وسمِعتُ للحائط وَجْبَةً : وَقْعَةً. ووجَبَ البعيرُ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٩٥٢ صفحة منها:
،
ومثله
عز الدين الموصلي بقوله: برئت من سلفي والشم من هممي إن لم أدن بتقى مبرورة
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٣٥٦ صفحة منها:
وصار القار
كاللّبن
الحليب
وقوله تعالى : (وَكَذلِكَ) أي
مثل
ذلك الجزاء الفظيع (نَجْزِي
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٤٩٣ صفحة منها:
غير محرمة عليه في القرآن الكريم والأحاديث النبوية. وهناك مأكولات لا تحصى مباحة
مثل
الحبوبات على
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٠٣١ صفحة منها:
وجوده ولا يتصوّر حصوله تأكيد له ، وتحقيق لليأس من وجوده. (وَكَذلِكَ)
ومثل
ذلك الجزاء الفظيع (نَجْزِي
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٨٥٨ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ) أي
ومثل
الذي وصفنا نجزي المجرمين يعني : الكافرين لأنه
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
، ومن ادخل جوفه لقمة شحم اخرجت
مثلها
من الدّاء. «الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥١ ، ح ٤٢٣٥ ، باب ٢». ١٧٠
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
والهضم طارد للرياح ، مدر للعاب (٥) معطر للنفس لانه
مثل
كل الزيوت الطيارة يتبخر من الرئتين مع التنفس وهو
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمّن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
الزبد من
الحليب
. لم يكن
الحليب
موجودا فى تلك القرية مخافة أن يطلق على أحد من أهلها اسم بائع
اللبن
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
.. فبياضها فى بياض
اللبن
الحليب
. أو كأنها قد صنعت من
الحليب
. بعد ذلك صعدت من السلالم السابق ذكرها. يضعون من
3
4
5