Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فحل+ضراب+نكاح
نتائج البحث : فحل+ضراب+نكاح
عدد النتائج : ١٣١٣
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ولا ككليب ريء
فحل
ضراب
(٨) إذا كعّت الأبطال عنها تقدّموا أعاريب غرّا في متون
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
للضِّرابِ
.. وفلاناً : أَعطاهُ الكراءَ على
ضِرابِ
فحلِهِ
.. والكلبُ : طَلَبَ السِّفادَ .. والكلبةَ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
: الكِرَاء الذى يُؤخَذ على
ضِراب
الفحل
، ونُهِىَ عن عَسْب
الفَحل
. تقول : عَسَب
فحله
يَعْسِبُه ، أى أَكْرَاهُ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: يمنعه عن الاستعمال ليتقوى
للفحلة
: أى
الضراب
، والضمير فى «فهو» يعود إلى البازل ، وفى «بها» يعود إلى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
، بالفتح ، يفعِل بالكسر ب [ عَسَب ] : عَسْبُ
الفحلِ
: كِراؤه على
الضراب
. يقال : عَسَب فلان فلاناً : إذا
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
: هاج
للضراب
. قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : قفل
الفحل
: إذا جفر عن
الضّراب
، وقال غيره أصل القفول
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أُجُورَهُنَّ ) (٢) ، ولم يتعارف أخذ العوض من جهة اللبن ، كما هو الحال في
ضراب
الفحل
أنّهم يأخذون بإزاء
الضراب
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الهباب ، والقراع
والضراب
والنكاح
، والأنثى نحو : الصراف والحرام والوداق وذلك شهوتها للذكر. ومما قارب
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
الفحل
عن
الضراب
» : إذا انقطع عنه. ومنه قيل : الصوم مجفرة ، أى قاطع
للنكاح
. (ع) (٢) قال محمود : «معناه
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أي مَقْطَعَةٌ
للنكاح
، يقال : جفرَ
الفحلُ
عن
الضِّراب
جُفوراً : إذا انقطع عنه. وكنت آتيكم
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
السابع عشر : نهى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن ثمن عسيب
الفحل
(١). فقيل : عسيب
الفحل
أجرة
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
الفحل
بسبب
الضراب
ضمن الغاصب وعليه أجرة
الضراب
، وقال الشيخ في المبسوط : لا يضمن الأجرة ، والأول أشبه
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ضرابه
، ومِنْهُ « نَهَى عَنْ عَسْبِ
الْفَحْلِ
». وعَسِيبُ
الفحل
: ماؤه فرسا كان أو بعيرا أو غيرهما
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
عن (عَسْب)
الفحل
: هو
ضِرابه
، يُقال : (عَسَب)
الفحلُ
الناقَة (يعْسِبُها عَسْبا) إذا قرَعها ، والمراد
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
الخليل : العَيْس : عَسْب
الفحل
، وهو
ضِرابُه
. يقال : لا تأخُذْ على عَيْس جملِك أجراً. وهذا الذى ذكره
3
4
5