Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فتصيح جهنم فاستوى علي
نتائج البحث : فتصيح جهنم فاستوى علي
عدد النتائج : ١٧٣٦
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
وأعانه (فَاسْتَغْلَظَ) غلظ (
فَاسْتَوى
) قوي واستقام (
عَلى
سُوقِهِ) أصوله جمع ساق (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ) أي
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة غافر ـ آخر سورة الحجرات
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ١١٦٢٤ صفحة منها:
الطاقة الأخرى «فآزره» قوّاه وأعانه وشدّ أزره «فاستغلظ» غلظ ذلك الزرع «
فاستوى
» تمّ وتلاحق نباته
على
سوقه
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٢٤٧ صفحة منها:
(فَاسْتَغْلَظَ) أي : غلظ (
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) وهي جمع «ساق» ، وهذا مثل ضربه الله عزوجل للنبيّ
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ
جَهَنَّمَ
وَساءَتْ __________________ (١). الفتح / ١٨. (٢). الفتح / ٢٩.
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٤٢٢ صفحة منها:
انّه : ما بعث نبىّ قطّ الّا كان ذا مرّة سوداء (
فَاسْتَوى
) اى فاستقام
على
صورته الحقيقيّة الّتى خلقه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٩١٨٥ صفحة منها:
(كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ ، فَاسْتَغْلَظَ ،
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) تشبيه تمثيلي ، وجه
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٤٧٧ صفحة منها:
(٨). (فَاسْتَغْلَظَ) (٢٩) معناه غلظ (
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) (٢٩) قال زيد بن
علي
عليهماالسلام : فالسّاق : حاملة
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:
ابن عبّاس ، في قوله عزوجل : (كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٠٥٥ صفحة منها:
فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ ...) (٥). فكيف تجتمع هذه التوسعة مع الحصر السابق
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٩١١ صفحة منها:
عثمان يعني استغلظ عثمان بالإسلام ،
فاستوى
على
سوقه
علي
بن أبي طالب رضي الله عنه استقام الإسلام بسيفه
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٢٣٩ صفحة منها:
كاجره في آجره فَاسْتَغْلَظَ فصار من الدقة الى الغلظ
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ فاستقام
على
قصبه جمع ساق وقرئ
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١١٢٤ صفحة منها:
، وما بينهما ، استوى ، استواء يليق بجلاله ، وعظمته ، وسلطانه ،
فاستوى
على
العرش ، واحتوى
على
الممالك
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٥٢٤ صفحة منها:
أزره وقوله تعالى (فَاسْتَغْلَظَ) فصار غليظا بعد ما كان دقيقا (
فَاسْتَوى
عَلى
سُوقِهِ) فاستقام
على
قصبه
3
4
5