Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فاما+من+عبد+شرب+الماء
نتائج البحث : فاما+من+عبد+شرب+الماء
عدد النتائج : ١٧٠١
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٦٣٦٩ صفحة منها:
» وهو قطعة
من
الما
ء يتركها السيل..
ومنه
يقال : غدر الرجل : بمعنى :
شرب
ما
ء الغدير.. وقيل : سمّي «الغدير
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
الذَّكَرَ وَالْأُنْثى). [٤ ـ ٥] (إِنَّ سَعْيَكُمْ) في الدنيا (لَشَتَّى) مختلفة. (
فَأَمَّا
مَنْ
أَعْطى) حق
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٢٠٧٠ صفحة منها:
قريبا
منه
، والغبوق هو
شرب
العشي ، على
ما
ذكرناه ، فلم يبق له معنى ، وانّما المعنى
ما
بيّناه ، وانّما
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٣٩٨ صفحة منها:
عبب : العَبُ :
شرب
الما
ء
من
غير مَصّ وبلا نَفَس. وفي الحديث : (مُصُّوا
الما
ءَ مَصّاً ولا
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
والخس والکرنب فان له خاصة طف البخارات والعدس
وشرب
الما
ء فقط ، وإن استرخت المعدة
من
الما
ء فليأكلوا بعد
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٣٤٩٦ صفحة منها:
نامي. قال أبو عمرو : أقرّ الله عينه ، أي : أنام عينه وأذهب سهره (
فَإِمَّا
تَرَيِنَّ
مِنَ
الْبَشَرِ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢٩٦٨ صفحة منها:
الغرفة ،
فأما
من
شرب
فلم يرو ، بل برّح به العطش ، وأما
من
ترك
الما
ء فحسنت حاله وكان أجلد ممن أخذ الغرفة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٥٩٤ صفحة منها:
وكذلك
ما
جاء في المثل
من
قولهم : «لو ذات سوار لطمتني» (١).
فأمّا
قوله [
من
الرمل] : ٧٥٨
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٢٦٨٥ صفحة منها:
الغرفة ،
فأما
من
شرب
، فلم يرو ، بل برّح به العطش ، وأما
من
ترك
الما
ء ، فحسنت حاله
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٦٣٤ صفحة منها:
ء وهو مذكور أيضا فى رسم يثرب. شربةبفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، على لفظ
الشّربة
من
الما
ء. وقد روى مضموم
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١٥
/ تم العثور في ٨٣٠ صفحة منها:
وشربها
من
الما
ء أي فلا تزاحموها فيه كما قال سبحانه : (لَها
شِرْبٌ
وَلَكُمْ
شِرْبُ
يَوْمٍ مَعْلُومٍ
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣٧٥٣ صفحة منها:
ما
رأيتم. قال إبراهيم بن المهدي : فو الله
ما
أدري أيهم أعجب فعلا
عبد
الملك في
شربه
النبيذ ولباسه
ما
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٤٤٥ صفحة منها:
عن أبي
عبد
الله (ع) قال : « قال رسول الله (ص) :
من
شرب
الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه ، فان عاد
الملل والنحل
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:
، ولم يكن لنا
من
ذلك امان الا
من
جهة حسن الظن به.
فاما
دليل مؤمن
منه
فلا ، لان الدليل لا يخرجه
من
القدرة
الإشارات إلى معرفة الزّيارات
أبي الحسن علي بن أبي بكر الهروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
كلما
شرب
من
ما
ء البئر
شربة
وطاف بالبئر مرة فإذا كمل سبع مرات (٢) خرجت بغير أذى وذكروا أنهم جربوه
3
4
5