Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فاء التعقيبية \\
نتائج البحث : فاء التعقيبية \\
عدد النتائج : ١٦٦٨
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
عرفة : قد يحتج بهذا من يقول مجرور الكلام ؛ لأن
الفا
ء
للتعقيب
فهو
تعقيب
، إن قال له : كن كان ، فقال ابن
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
سبب التوبة. (بارِئِكُمْ) ؛ أي : خالقكم بريئا من التفاوت. (فَاقْتُلُوا).
الفا
ء
للتعقيب
تكميلا للتوبة
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
( فَإِنْ فاؤُ )
والفا
ء
للتعقيب
. والثالث : أنه قال فان فاؤوا أي جامعوا ، فأضاف الفئة الى المولى ، وأضاف
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
على قوله تعالى فكذبوهما
والفا
ء
للتعقيب
فهذا القول صادر عن الثلثة بعد تكذيب الاثنين والتعزيز بثالث كما
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
كل ساعة ، إذ فائدة
الفا
ء :
التعقيب
، فيكون المعنى : يوما فيوما عقيبه ، بلا فصل ، إلى ما لا يتناهى
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
عليها والدليل عليه قوله تعالى (فَإِنْ فاؤُ)
والفا
ء
للتعقيب
يقتضى أن يكون الفيء عقيب اليمين لأنه جعل الفي
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
للحال أو مستأنفة ،
والفا
ء
للتعقيب
. قوله : (تبعتها) أي عاقبة هلكتهم ، كما تخاف الملوك عاقبة ما تفعله
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
لخروج كلمة «
الفا
ء »
للتعقيب
بلا تراخ ، وهو في حيّز المنع لجواز كونها شرطيّة قاضية بكون «
الفا
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
والحبس والوقف وغير ذلك محلّ التأمّل ، بعد بقاء حكمها وعدم نسخها أيضا. ثمّ
الفا
ء
للتعقيب
و «من» مبتدأ
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
بإزاء العدو حين فرغت من ركعة عقيب السجدة ، لأن
الفا
ء
للتعقيب
. فلا يجوز : إذا سجدت الثانية أن تقف لتتم
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
٢ ـ (فَصَلِ) :
الفا
ء
للتعقيب
؛ أي عقب انقضاء الصلاة. ٣ ـ و (هُوَ) : مبتدأ ، أو توكيد أو فصل. والله أعلم
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد بن طاووس
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
لأبي بكر بالصلاة بما ذكرتها من
فا
ء
التعقيب
ومضمون الحديث يقتضي أن أباها لم يكن دخل في الصلاة. ومن
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
ء
التعقيب
، على أنه قد يناقش بعدم اقتضاء
فا
ء الجزاء ، بل قد يدعى ظهور الشرطية خصوصا إذا كانت الأداة نحو
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ١٩٠٧ صفحة منها:
، وكل مساء
والفا
ء يؤدي معنى العموم ، كما في قولك : انتظرته ساعة فساعة ، أي كل ساعة إذ فائدة
الفا
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، فوجب أن يكون قول الله محدثا. والثانى : وهو ان
الفا
ء فى قوله : (فَيَكُونُ)
فا
ء
التعقيب
. وهذا يقتضي أن
3
4
5