Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : غوله بوعان
نتائج البحث : غوله بوعان
عدد النتائج : ٤٨٦
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالياء فيهما وهي أفصحها. والثانية : أن تقول : قول
وبوع
بالواو فيهما ، وهي أضعفها. والثالثة : أن يشمّ
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من يقول :
بوع
، وقول بالواو الساكنة وضم الأول وهو قليل ، ومنه قوله : ليت شبابا
بوع
فاشتريت وأما
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
انبِياعاً ، فالباب واحدٌ ، ولذلك ذكر الجوهريّ وجماعةٌ الانبياعَ في نَبَعَ دون
بَوَعَ
، وكيف يتوهم على
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: ١٢٧١ ـ ليت وهل ينفع شيئا ليت ليت شبابا
بوع
فاشتريت (٣) وقول الآخر
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
حيث قلب ألف الماضى الأجوف (باع) إلى واو للمحافظة على ضمة الفاء ، فأصبح (
بوع
). ومنه قول رؤبة
الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
» أي طويل الجسم.
والبُوع
والباع سواء ، وهو قدر مدّ اليدين وما بينهما من البدن. راجع : النهاية
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الضم في أوائل هذه الحروف (٢). (و) جاء (الواو) أيضا على ضعف فقيل : (قول ،
وبوع
) (٣) بالإسكان بلا نقل
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الياء للخفة فصار بيع بالضم والسكون ، ثم صار الياء واوا ؛ لسكونها وانضمام ما قبلها فصار
بوع
، وهذه لغة
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يبين أنّها (فعل) وبعض من يضم يقول :
بوع
وقول وخوف يتبع الياء ما قبلها كما قال :موقن وهذه اللغات دواخل
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
غول
والرجام : جبلان ، وقيل :
الغول
ماء معروف للضباب بجوف طخفة به نخل يذكر مع قادم وهما واديان
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القرآن فهي الخمر .. وكذا في تفسير ابن عباس .. وهو مجاز شائع. ** (لا فِيها
غَوْلٌ
وَلا هُمْ عَنْها
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
* بِمِنًى تَأَبَّدَ
غَوْلُهَا
فرِجامُها (١) * فهما موضعان.
والغَوْلُ
: بُعْدُ المفازة ؛ لأنه
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
] ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
والغول
: شي
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لقد جار الزمان على عيالي (١) فأسقط الهاء من عدده. وكذلك كلّ اسم جمع لما لا يعقل. و «
الغول
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ـ بإن يقرر النفى كأنه لقول القائل ـ مثلا ـ فى خمور الجنة
غول
، فقيل : لا فيها
غول
، أى : ليس
الغول
فيها
3
4
5