Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عين+العبرة
نتائج البحث : عين+العبرة
عدد النتائج : ١٧٢٨
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ـ
عين
العبرة
فى غبن العترة ، جمال الدين السيد أحمد آل طاووس ، م ٦٧٧ ، دار الشهاب ، قم ، ايران. «غين
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) وصل أبو الطيب بين شطرى البيت لاتفاقهما خبرا وتناسبهما فى المعنى. (١٢) وصل الشاعر بين الجملتين «
العين
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١٤٥٧ صفحة منها:
الاُولى قم ١٤٠٥ هـ . ٤٨٩ ـ
عين
العبرة
: للسيّد أحمد بن طاووس (ت ٦٧٣ هـ) . تحقيق
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
فتصرف حتى تسجم
العين
عبرة
بها ، وهي مهمار وشيك سجومها أموت إذا شطّت وأحيا إذا
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٦٢٤ صفحة منها:
الرسالة العثمانيّة ، وكتاب
عين
العبرة
في غبن العترة ، وكتاب زهرة الرياض ونزهة المرتاض ، كلّها للسيّد
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
وقال أيضا : أدارا بحزوى هجت
للعين
عبرة
فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
: ٦٠٣ ـ أدارا بحزوى هجت
للعين
عبرة
فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق (٢) وقد استعملت
ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٠٠٤ صفحة منها:
: أصل العبادة على ثلاثة أركان :
العين
، واللسان ، والقلب ،
العين
:
بالعبرة
(١) ، واللسان : بالصدق
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 40 من سورة البقرة ـ الآية 141 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٥٣٥ صفحة منها:
الواو ؛ كقوله : [الطويل] ٦٤٤ ـ أدارا بحزوى هجت
للعين
عبرة
فماء الهوى يرفضّ أو
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
آخر (٥) : أدارا بحزوى هجت
للعين
عبرة
فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق فيا
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
سيأتي. ولا تلحق به الصبيّة لعدم النصّ. (واغتسال الجنب الخالي) بدنه (من نجاسة
عينيّة
).
وعبّر
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
المصائب العظيمة بمهجة حرى
وعين
عبرى
وزر بهذه _________________ ١ ـ أمالي الصدوق : المجلس ٢٧
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:
) و (منشورات مكتبة المرعشي ـ قم). ١٠٠١ ـ
عين
العبرة
في غبن العترة لجمال الدين السيد أحمد آل طاووس (دار الشهاب
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
: (أدارا بحزوى هجت
للعين
عبرة
فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق) (٢) الشاهد (٣) فيه أنه
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
وذكّرنى أهل القران السذوّر بقومس فارفضّت من
العين
عبرة
يجود بها ريعانها المتحدّر
3
4
5