Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عشيره+ال+صفران\
نتائج البحث : عشيره+ال+صفران\
عدد النتائج : ١٧٠١
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
هذا القبيل ، يجد فى جدول درجات الحرارة أن درجة الحرارة تنخفض كلما ارتفعت الطائرة فتصل
إلى
صفر
ثم
إلى
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩٥٢ صفحة منها:
مجاهر بالكذب فمن المحال الممتنع أن يرهبوا أبا بكر ورجلين أتيا معه فقط ، لا يرجع
إلى
عشيرة
كثيرة ، ولا
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١٩٤٢ صفحة منها:
. (أَوْ آوِي
إِلى
رُكْنٍ شَدِيدٍ) أي : أنضمّ
إلى
عشيرة
وشيعة تمنعني. وجواب «لو» محذوف على تقدير : لحلت
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٢٦١٧ صفحة منها:
وكالجمل في هيئتها ولونها والجمل الأصفر الأسود الذي يميل
إلى
صفرة
. (هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٦٥٩ صفحة منها:
سحيق الطلق أو الكافور وله بصيص وهو عود كعقد نصف الأصبع ، ولون آخر أغبر يضرب
إلى
الصفرة
منقط بسواد يشبه
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٠٤ صفحة منها:
جداً . إن الذين يمتازون بأسماء جميلة أو ينتمون
إلى
عشيرة
ذات اسم جميل يفتخرون بذلك ويذكرونه بكل
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٥٦٨٦ صفحة منها:
واختير اللون الأصفر للجمال ، لأن شرر النار عند ما يشتد اشتعالها يكون مائلا
إلى
الصفرة
. وقيل
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
الأُسرة
إلى
العشيرة
والقبيلة. ثانياً : العدالة والسعادة. ثالثاً : الأفعال
الإلهية
تنطلق من موازين
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٩
/ تم العثور في ١٠٢٤ صفحة منها:
؛ ووَرَّدَ الشجرُ : نوّر. وَوَرَّدت الشجرة : خرج نَوْرُها. والوَرْد : لون أَحمر يَضْرِبُ
إلى
صُفرة
حَسَنة
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
إلى
الصفرة
أو
إلى
البياض والتربل (١) أو
إلى
الصفرة
المشوبة بسواد. قال : وذلك لأن الأبدان التى المرار
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٧١٣ صفحة منها:
صَفِيراً
وصَفَرَ
بالحمارِ
وصَفَّرَ
: دَعاهُ
إلى
الماءِ. * والصَّافِر : كلُّ ما لا يَصِيدُ من الطَّيْرِ
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٧٤٣ صفحة منها:
: محرّما ، وشهر رمضان :
صفر
، وقيل : إن الناسيء الأوّل نسأ المحرّم ، وجعله كبسا ، وأخر المحرّم
إلى
صفر
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٨٥٦١ صفحة منها:
تحريم المحرم
إلى
صفر
فيحرمونه ويستحلون المحرم فيمكثون بذلك زمانا ثم يعود التحريم
إلى
المحرم ، ولا يفعلون
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٣٨٥ صفحة منها:
فيها ، فكانوا يؤخّرون تحريم المحرّم
إلى
صفر
فيحرّمونه ويستحلّون المحرّم فيمكثون بذلك زمانا ثمّ
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٧٤٠ صفحة منها:
الى
الصّفرة
، وأصول سود ، حارّة يابسة فى الأولى إذا طُبخ أصلها فى ماء وشُرب فتح السّدَدَ (٦٨) وفتَّتَ
3
4
5