Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عشيرة الجعيفرية
نتائج البحث : عشيرة الجعيفرية
عدد النتائج : ٨٠٩
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَأَقْفَالٍ وَهُوَ (
العَشِيرُ
) أَيْضاً وَ ( الْمِعْشَارُ ) وَلَا يُقَالُ مِفْعَالٌ فِى شَىءٍ مِنَ الْكُسُورِ
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
العشير
: من قرى ال صلب ، من رجال ألمع ، في إمارة بلاد عسير.
عشيران
: بضم العين المهملة وفتح
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
) بلد بالنجد ، من أرض مهرة ، قرب حضر موت ، بأقصى اليمن. (
العشير
) بلفظ تصغير العشر ، لغة فى
العشيرة
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، والجمع أَعْشَار مثل قفل وأقفال ، وهو
العَشِيرُ
أيضا والمِعْشَار. قال في المصباح ولا يقال مفعال في شيء من
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وهم يتكلمون اللغة الأبخازية ، لكن فى جبال الأبخاز اثنتى عشرة
عشيرة
ولكن لم يكن لنا فى بلادهم سياحة
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ابن عثمان بن مظعون. حتى بلغ بواط من ناحية رضوى (٢) ثم رجع ولم يلق حربا (٣). [غزوة
العشيرة
] وخرج
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. وعِشْرُونَ ، على لفظِ العددِ : موضعٌ. وذاتُ
العُشَيْرة
، كجُهَيْنَةَ : وادٍ بالعقيقِ .. و : موضعٌ
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ـ مرهبة. ـ وديعة ،
عشيرة
مسروق بن الأجدع (١). بنو اليام (٢). ـ شاكر ،
عشيرة
كبيرة جدا ، ومنها
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
معروف. ٥٨٧ ـ باب
عشيرة
،
وعشيرة
أما الأوّل : ـ بضمّ العين وفتح الشين المعجمة ـ : بين مكّة والمدينة
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ما بلغ أحد منا عُشْرَ علمه. وفيه «تسعة أَعْشِرَاءِ الرّزق في التّجارة» هي جمع
عَشِير
، وهو العُشْر
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ء : «إنّكنَّ أكثر أهل النار ، لأنكنَّ تُكْثِرنَ اللَّعنَ وتَكفُرنَ
العشير
» ، قال أبو عبيد : أراد
بالعشير
كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )
كربلاء في الأرشيف العثماني
ديلك قايا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
لمشايخ العشائر فقد طبق بشكل يتفق مع أحوال وأوضاع كل
عشيرة
من الناحية الاجتماعية والجغرافية وحجم
العشيرة
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وفي سنة ١٢٧١ أرسلت الحكومة شخصين لأخذ العشر من القرى ، فبلغ خبرهما
عشيرة
الموالي فقبضوا عليهما
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: هم عُشَراؤك ، فإذا جمعوا قالوا : هم مُعَاشِروك وسميت
عَشِيرة
الرجل لمعاشرة بعضهم بعضا ، [و](٤) الزوج
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أنكره وقال : ليس بشيء (١١) ، وقال الماورديّ : المعشار هنا عشر
العشير
(١٢) ،
والعشير
هو عشر العشر (١٣
3
4
5