Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عشائ
نتائج البحث : عشائ
عدد النتائج : ١٦٤
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الله عليه وآله) ٢١ ٢٣١ أوصيكم بركعتين بين
العشائين
يقرأ... النبيّ (صلى الله عليه وآله
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يبتهلون الى الله تعالى بالدعاء في المساجد وتلاوة القرآن وقراءة يس بصوت واحد بين
العشائين
في كل
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلاة الجهرية الصبح
والعشائين
، ويجب الإخفات بها في الظهرين ، ويستحب الجهر ب (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجلوسات الخاصّة بخصوصيّات الأزمان التي منها هذا الجلوس الخاصّ
العشائي
مثلا. وذلك لأنّه لو فرض بحسب موطن
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وفي الغد رجع فحكم صلاة
عشائه
امّا قصر وامّا تمام ، ونعلم اجمالا أنّ أمر الشارع المقدّس تعلّق بأحدهما
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهالسلام : النوم أول النهار خرق والقائلة نعمة والنوم بعد العصر حمق والنوم بين
العشائين
يحرم الرزق . وقال
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فأشوى من
عَشائِه
أي أبقى شَوًى منه. وما بقي من الشاء إلّا شُواية : بقية يسيرة. ويقال : القتلُ الخُطّةُ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فيه ، والأحوط استقبالها الفجر به على نحو غسل الحيض مع فرض برئها في الليل بعد
العشائين
أو لم تفعله لهما
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولذلك سميت بالتيه!! وفي داخل هذه الأقنية العظمية ، أقنية
عشائية
تشبه الكيس ( الكييس ) ، أو القربة التي
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تسع ركعات ولا يدري في أيهما زاد........... ٩٧ (الحادية والثلاثون) : في نظير الفرض السابق في
العشائين
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
معناه (٣) ، حتى يقول بعضهم : تعشَّى فلانٌ فأشْوَى من
عَشَائه
، أى أبقى. قال : فإنَّ مِن القول
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عليهالسلام انه قال : تقول بعد
العشائين
: (اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العشائين
، كأنه يقول من ذلك الوقت إلى هذا الوقت على ما بين أوقات الصلوات الأربع ، ثم أفرد صلاة الفجر بالذكر
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الفجر ، والآصال : أي صلاة الظهر ، والعصر ،
والعشائين
، قال سعيد بن جبير عن ابن عباس : «كل تسبيح في
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 7
نهاية الإحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فالوجه الجمع بين الظهرين بوضوء
والعشائين
بوضوء لا غير ، اقتصاراً على مورد النقل . ويحتمل التعميم ، فيصح
3
4
5