نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون

عدد النتائج : ١٧٠١

نهاية المرام في علم الكلام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٢١ / تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:

قابلة ، وإلّا لامتنع أن تقبل بواسطة الغير ، فإنّ الذات إذا لم تكن قابلة لشيء يمتنع أن يحصل لها القبول له

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ١٠١٢ صفحة منها:

حاملا لشيء وكون المحمول أبلغ ما ينتفع به ، وكونه مع ذلك محروم الانتفاع به ، وكون الحمل بمشقة وتعب ، وهذه

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ١٥٦٥ صفحة منها:

.. إلخ) أى : فإن المراد بالمثل الصفة كما تقدم ، والصفة اعتبر فيها ـ كما تقدم ـ كون الحمار حاملا لشىء وكون

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ١٣٨٣ صفحة منها:

لشيء كونه اثرا شرعيا ، أو موضوعا لاثر شرعي ، وكونه ملازما لشيء هو اثر شرعي أو موضوع له لا يكفي.

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١١١٨ صفحة منها:

المشبّه به هي الصّفة المنتزعة من كون الحمار حاملا لشيء ، وكون المحمول أبلغ ما ينتفع به ، وكونه مع ذلك

تعليق على درر الفوائد

إفاضة العوائد

آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٥٣٨ صفحة منها:

أيضا ، لأنه وإن كان غير مجعول ولا موضوعا لأثر شرعي ، إلا أنه يكفى في شمول أدلة الاستصحاب لشيء كونه بحيث

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ١٣٧٤ صفحة منها:

تكن محاذية لشيء لم تحرقه.

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ١٢٨٥ صفحة منها:

فان النار ما لم تكن محاذية لشيء لم تحرقه (ومنها) عدم المانع أي عدم ما يمنع عن تأثير المقتضى في المقتضى

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ١١٣٩ صفحة منها:

الشيء سبب لمعرفته ، أي حصوله في الذهن ، فكيف لا يحصل شيئا من أجزائه ..؟ وأن علة حصول الشيء لو لم تكن

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:

لكل واحد من أجزائها التى تفرض نسبة ، أو تكون لبعض دون بعض. فان لم تكن ولا لشىء منها فلا لكلّها

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٨٦٦ صفحة منها:

زمانيين ، والواجب ـ تعالى ـ غير زماني ، لأنّه موجد الزمان وما فيه. فان قلت : إذا لم تكن معيته لشي

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٢٢٧٦ صفحة منها:

كمحاذاة الخشب للنار ، فإن النار ما لم تكن محاذية لشيء لم تحرقه. ٣ ـ عدم المانع أي : عدم ما يمنع عن تأثير

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٧ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

يلزم من ثبوته ثبوت غيره فينبه على انها تقتضي لزوم شيء لشيء وكون الملزوم منتفيا ولا يتعرّض لنفي اللازم

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ١١٣٨ صفحة منها:

يقال : لو حرف شرط يقتضي نفي ما يلزم من ثبوته ثبوت غيره فينبه على انها تقتضي لزوم شيء لشيء وكون الملزوم

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٧٤٤ صفحة منها:

المتبادر من وضع اللفظ لشيء كونه قصديا واعترض الرضي بأن هذا التعريف لا يشمل على زيد مقابل عمرو وأنا متقرب من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون

نهاية المرام في علم الكلام

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

حاشية الدسوقي

زبدة الأصول

دروس في البلاغة

إفاضة العوائد

البداية في توضيح الكفاية

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

شرح المقاصد

النّفس من كتاب الشّفاء

جامع الافكار وناقد الانظار

دروس في الكفاية

شرح ألفيّة ابن مالك

إعراب القرآن الكريم وبيانه

شرح ملّا جامي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عبدي اطعني تكن لشي كون فيكون