Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عالم صو
نتائج البحث : عالم صو
عدد النتائج : ١٧٢٨
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
. والصَّوْنَةُ العَتِيدَة.
والصِّوَانُ
والصُّوانُ
: ما صُنْتَ به الشيء. والصِّينَةُ : الصَّوْنُ. وصَانَ الفرسُ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ما أَوَّلُه (١) الصاد
الصُّوى
: الحِجَارَةُ المَجْمُوْعَةُ ، الواحِدَةُ
صُوَّةٌ
؛ كأنَّها
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
باب لفيف الصاد
صوه
. صيا. أصآ. صأى. صأصأ. صيصية. وصيى. أصى. أص. وصواص. يصص.
صوى
. صوص. صيأ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
باب الصاد والواو وما يثلثهما
صوى
الصاد والواو والياء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على شدّةٍ وصَلابة ويُبْس
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
نافة وَجْناء وقد تقدم* أبو عبيد* الجَمْعَرَةُ ـ الغليظةُ المرتفعةُ من الارض
والصُّوَى
ـ ما ارتفع من
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
صوانها
فإنك إذا جعلت الهبات خلاف
الصوان
بطل المعنى المراد من المدح بجعل
الصوان
خبرا وإذا جعلت الهبات نفس
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المشي من حَفاً به أو وجع بحافره. وكَذبتْ صَوّانته : عَفّاقته.
صوي
ـ بلدٌ خافي
الصُّوَى
والأصواء وهي
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
يقوم لها مقام الهبات أن تصان ، ولو قال : «كان الهبات
صوانها
» ، فكان يهب ولا يصون ، كأنّه قال : كان الذي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٥
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
(و ـ ي) ن * التصوين ٣٨٦٤ * صان ٣٧٦٢ *
الصوّان
٣٨٥٦ *
الصُّوان
٣٨٥٦ *
الصِّوان
٣٨٥٧ * الصيان ٣٨٧٤
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الشافعىّ في القديم ، وحمله أكثر الفقهاء على الكفّارة ، وعبّر عنها بالصَّوْمِ إذ كانت تلازمه. (
صوي
) (ه) في
تاريخ مدينة دمشق ، أبو أحمد ـ أبو ظبية
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٨٩٩ صفحة منها:
قذى (٥) فهو يرى بقلبه ما لا ترى من
الصّوى
تبرى له ثم
الصّوى
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: ألقيته فى النار على جهة الإحراق. قال أبو عثمان : وأصلت الناقة : وقع الولد فى صلاها. (رجع) * (
صوى
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ء بِصِنايَتِهِ ، إذا أخذتَه كلَّه.
صوى
أبو عمرو :
الصُّوَى
: الأعلام من الحجارة ، الواحدة
صُوَّةٌ
. وفى الحديث
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
، ألا ترى إلى نحو سرو؟ قوله «ونحو القوّة
والصّوّة
(١)» جواب سؤال ، كأنه قيل : فإذا لم يبنوا من باب قوى
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
كِدْنَة (١) : شَحْمٌ. وجُلاعِد : عَظِيمٌ (٢).
وصَوَّى
أَيْضاً : جَمَع (٣). وقال أَبو مُحمّد
3
4
5