Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طوبى+للمساكين
نتائج البحث : طوبى+للمساكين
عدد النتائج : ١١٢١
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
: (
طُوبى
لَهُمْ) أي يقال لهم ذلك ، أو لا حاجة إلى التأويل والجملة خبرية أو خبر مبتدأ مضمر أو نصب على المدح
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الْقُلُوبُ (٢٨) الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
طُوبى
لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (٢٩)) قوله تعالى
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
تعالى : (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) مبتدأ خبره (
طُوبى
لَهُمْ) واختلف العلماء في تفسير
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الصالح فأخبر من جزائهم. وقال : (
طُوبى
لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) أي : شجر القدم وذات القديم جل ثناؤه لهم
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
وطوبى
: مصدر كبشرى وزلفى من الطيب ، وأصله طيبي ، فقلبت الياء واوا لوقوعها ساكنة إثر ضمة ، كما
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
جَبْرَئِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَإِسْرَافِيلُ فِي أُلُوفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ـ وَلَقَدْ أَمَرَ اللهُ
طُوبَى
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
:
طوبى
لمن احبك ، أي جزاء من احبك
طوبى
، قيل معنى
طوبى
أي طاب دين عبد احب عليا في الدنيا وطاب مقيله في
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
) ، ابتداء ، [وقوله](١) (
طُوبى
لَهُمْ) خبره ، واختلفوا في تفسير (
طُوبى
) ، روي عن ابن عباس رضي الله عنهما
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الباب السادس والمائة في قوله تعالى (
طُوبى
لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ). من طريق الخاصة وفيه أحد عشر
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
ماجة وقال الترمذي حديث غريب ـ. (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
طُوبى
لَهُمْ) فعلى من الطيب
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٢٤ ـ (عُقْبَى الدَّارِ)(١) : عاقبة. ٢٧ ـ (مَنْ أَنابَ)(٢) : أي تاب. ٢٩ ـ (
طُوبى
لَهُمْ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
: بالغ فيه وأكثر ، ومنه « كلام مُطْنَبٌ ». (طيب) قوله تعالى : (
طُوبى
لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) [ ١٣
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. (٢٩) الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
طُوبى
لَهُمْ من الطيب
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
فقال : هذه شجرة
طوبى
قال الله تعالى : «
طُوبى
لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ». أقول : وهذا المعنى مروي
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
محمداً رسول الله. وقد يَرِدُ الطَّيِّبُ بمعنى الطاهر. وفلانٌ طَيِّبُ الإِزار إذا كان عفيفاً.
والطُّوبى
3
4
5