Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صفحه+343+اص
نتائج البحث : صفحه+343+اص
عدد النتائج : ١٤٧٠
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والمنايا مواثل وأنوشر وان يزجي الصّفوف تحت الدّرفس في اخضرار من اللّباس على
اص
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ومن أمثلة التورية قول سراج الدين الورّاق (١) :
أصون
أديم وجهي عن أناس لقا
موسوعة قرى ومدن لبنان : جبيل ـ جون
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
زمن
واصه
باشا (متصرّف ١٨٨٣ ـ ١٨٩٢) على كتف من نهر الدامور للطريق التي تصل المختارة ببيت الدين. ولم
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
من قلله قد
أصون
الحديث دون أخ (١) لا أخاف الأذاة من قبله
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
لا أؤثر الكشف عنه
وأصون
سمع من يقف على كتابي عنه فصل فيما نذكره من الكتاب المنسوب إلى علي بن عيسى
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
تحريك الشيء لنزعه اللَّيص : لاص الشيءَ يليصه لَيصا ،
وأَلاصه
: أراغه أو حركه لينتزعه
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
?ا
أَص
?ابَهُمْ فِي سَبِيلِ اَللّ?هِ وَ م?ا ضَعُفُوا وَ مَا اِسْتَك?انُوا وَ اَللّ?هُ يُحِبُّ اَلصّ
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعكوس الضال عن الله الراغب عن اولياء الله وما لله من خبر الا وهم اخص به لسره وهو عندهم وقد
اصين
من جهلهم
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: الرؤوس. (٦) أمور : تفضيل من المور ، وهو الاضطراب والمجئ والذهاب. في الطبري : «
أصون
للأسنة
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اختراعىّ مسبوق بقابل ما ، وإن لم تكن المادّة. ولذلك كان الأوّل
أصون
للتّحفّظ عن إسناد الكثرة فى المعلول
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وسمعت الكلابى يقول : آلصت الشىء أليصه
إلاصة
وآنصته أنيصه إناصة ؛ إذا أدرته ، ويقال ذلاذل القميض وذناذنه
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
واصِيَة
(٧) إِذا كان نَبْتها مُتَّصلاً قد امْتَلأَت منه. الأَكوعىُّ : وَكز (٨) القَفيزَ يكِز وذَاكَ إِذا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
لجوجا ولم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعد ما
أصات
المنادي للصلاة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
السَّفْرُ ووَصَى النّبتُ : اتّصل وكثر. وأرضٌ
واصيَةُ
النّبات. وواصَى البلدُ البلدَ : واصله. وأوصيتُ
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
قوانين وسادت شرائع أخا الصالحات الباقيات مناثرا
أصات
بها داع وأمن سامع
3
4
5