Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرف
نتائج البحث : صرف
عدد النتائج : ١٤٤٠
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
مطلق الترك ، فانّه عدمه البديل له ونقيضه لا
صرف
الترك ، ضرورة أنّ الواحد لا يعقل أن يكون نقيضاً
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
إذا اضطر الشاعر إلى
صرف
ما لا ينصرف
صرفه
لأن الضرورة تردّ الشيء إلى أصله ، وأصل الأسماء
الصرف
كما
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
والأقيس عند سيبويه ترك
الصرف
؛ لأنه قد اجتمع فيه التأنيث والتعريف. ونقصان الحركة ليس مما يغير
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من : حرف الألف ـ حرف الباء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
فعلى نفسه أولى ، ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة أجمعين. لا يقبل (٣) منه
صرف
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
بحسب اتساع الافراد
وصرف
العدم أيضا حيث يكون نقيضه يكون متسعا من جهة الافراد. وفيه ان هذا خلف
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. فزعم اصحاب
الصرفة
أنّ الله تعالى
صرف
القوى البشرية عن المعارضة ولذلك عجزوا ولو لا
صرفه
تعالى لهم
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
الربح ، ويجب ذكر
الصرف
والوزن مع الاختلاف. وتكره نسبة الربح إلى المال ، فيقول : رأس مالي مائة
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ما لا ينصرف
الصّرف
تنوين أتى مبيّنا معنى به يكون الاسم أمكنا يعنى
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
المذكورة في الآية ليست بيانا للاستحقاق بحيث يتقيد
الصرف
بها ولا يجوز إلى غيرها ، بل هي بيان للمصرف ، فيجوز
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
٤ ـ مثل لما يأتي في جمل من عندك .. (أ) اسم ممنوع من
الصرف
لشبه العلمية والعدل. (ب) اسم مؤنث
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ـ بناء (نظار) على الكسر ٥٤٦ ـ ـ (يسار) على الكسر معدولا عن الميسرة [٧ ـ الممنوع من
الصرف
] ٤٨٧
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الفعل ممنوعة من
الصرف
للوصفية ووزن الفعل ، (احيّ) وأصله : احيوو ـ بواوين ـ قلبت الثانية ـ ياء ـ لتطرفها
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
بذلك المحل المعين فيجب الاقتصار عليه. نعم لو تعذر
صرفه
فيه أو علم استغناؤه عنه في الحال والمآل
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مسكوت عنه فعليه يصدق ان الحكم اعنى نفى المجيء قد
صرف
عن المحكوم عليه الى اخر وكذلك عند ابن الحاجب
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
نسيا. والكلام فى
صرف
أحىّ عند أبى عمرو ومنع
صرفه
، وكذا فى
صرف
أحيو ومنعه ، والبحث فى أن التنوين
3
4
5