Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شو\
نتائج البحث : شو\
عدد النتائج : ٥٥٨
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً
لِلشَّوى
(١٦) ____________________________________ كيف أنتم؟ والفعل مجهول
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وجها
شوه
الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وقالت العرب في أمثالها عن الخائف
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بدخول باء المعية فى المنتزع (نحو قوله (١)
وشوها
ء) أى فرس قبيح المنظر لسعة أشداقها أو لما أصابها من شدائد
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: (
شويّ
) وفي (شاة) : (شويهة) والقول فيه أن (شاء) من بنات الياءات والواوات". قال أبو سعيد : لا خلاف أن
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إنهدم سريعاً» (١٤١). يضرب لمن يفسد عمله بسوء تصرفه. (
شَوْهَا
ء) : «
الشوه
: قبح الخلقة ، وهو مصدر من
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يعلّ العين. [ فتقول :
شوى
يشوي شيّاً ، مثل : رَمى يَرمي رَمْياً ] فجميع ما عرفته في رَمىٰ يرمي
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الداخل وحراس الباب وسبعة من وزراء القبة ، كان رجل أعمى ينتظرهم عند الباب منذ أربعين عاما ، وكان يقول «
شوى
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، واللّظى هو اللهب الخالص. قوله تعالى : (نَزَّاعَةً
لِلشَّوى
) (١٦) ؛ صفة النار ؛ أي كثيرة النّزع للأعضا
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
همه ذات
شوى
ترسم كه پراكنده
شوى
مات
شوى
ضمن مجموعة عند ( سلطان القرائي
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(نَزَّاعَةً
لِلشَّوى
(١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨) إِنَّ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: (أرسطو ، نهرو ، سفو ، كلمنصو ؛ رنو ـ
شو
...) (كنغو ـ طوكيو ...)؟ وكل هذه أسماء شائعة فى عصرنا. لم أصادف
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(يَفْتَدِي) أي ثم ينجيه الافتداء و (ثُمَ) للاستبعاد. (كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً
لِلشَّوى
(١٦
الجزء : التاسع والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
علىّ : «وأنا على!!». وسميت «لظى» لتلظّى لهيبها ، وتأججه ، وزفيره وشهيقه. (نَزَّاعَةً
لِلشَّوى
) حال
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من السماء». وقال برنارد
شو
الأديب الانكليزي العالمي : «يجب أن يدعى محمد منقذ الانسانية .. انني
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أسماء جهنم. (نَزَّاعَةً
لِلشَّوى
) (١) قلّاعة للأطراف. تكشط الجلد عن الوجه وعن العظم. قوله جل ذكره
3
4
5