Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شق العجوز
نتائج البحث : شق العجوز
عدد النتائج : ١٣٨١
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عدد قبيلتهم ، وأول شخص
شق
الطريق فى طبرستان بريم إلى سارى ومن سارى حتى جرجان ودينار الحالية كان هو
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، ولكن بما أن هذه الترعة
شقها
جبريل فلن تجرف إلى انقضاء الزمن. إن النيل يجرى ولكن إذا دخل ماؤه البحيرة
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم أنه قال : [من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما ؛ جاء يوم القيامة وأحد
شقّيه
مائل](٢). قوله تعالى
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
العجوز
لأنّ العرب جزّت الأصواف والأوبار مؤذنة بالصّيف ، وقالت
عجوز
منهم لا أجزّ حتى تنقضي هذه الأيّام
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
يعنى الآدميات
العجوز
الشمط يقول خلقناهن بعد الهرم خلقا اخر. (فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً) عذارى
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
الأعجم فصيحا كان أو غير فصيح ، وفيه غير ذلك ، والعجماء : من أودية العلاة باليمامة.
عَجُوزٌ
: بلفظ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
البشرى (فَصَكَّتْ) أي لطمت (وَجْهَها) بأصابع يدها متعجبة وهي تقول أألد وأنا
عجوز
و (٤) هذا بعلي شيخا إنّ
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وعشرين ، وهو غلط. (٦) يريد بالإعجاز أيام
العجوز
، وهي سبعة أيام متوالية ، وأولها اليوم السادس والعشرون
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
ء. اللَّطعاء : التى تحاتّت أسنانها. العَفشَليل : الكثيرة اللحم المسترخية ، وهى
عجوز
عَفشَلِيل. الطّرطَبيس
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
في الأمهاتِ عِجانُ الكلب مَنْظُوْرُ فَعُول ز [
العجوز
] من النساء كالشيخ من الرجال
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ـ عليهالسلام ـ
العجوز
إنها بقيت مع الهالكين أو في الباقين مع الهالكين. يقال : غبر ـ يغبر ـ غبورا ـ من باب «دخل
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وجزير فى
عجوز
(١) وجزور ، وإن كانت فيه متحركة أصلية كانت كأسود ومزود ، أو زائدة كجدول فالأكثر
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم دخل عليها ، وعندها
عجوز
. فقال : من هذه؟ فقالت : إحدى خالاتي ، فقال : أما إنه لا
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
ـ فظهر أمامنا رجل
عجوز
وأقبل يسير نحونا وإذا به جن قد تشكل فى صورة إنسان. قد أخبرنى النبى ـ صلى الله
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
عجوز
نحن من عترة نبيّك محمّد صلىاللهعليهوآله ، هربنا من سجن عبيداللّه بن زياد من القتل. قالت
العجوز
3
4
5